入手下靜，先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物，味主沉濁，食之必至後天之氣粗，而難伏。香辣之物，性主輕浮，食之必至先天之氣散而不聚。要知存乎理者，禁食腥葷香辣，專持清齋素食淡飯，以除原味。不食過飽，過飽則傷神。不食過饑，過饑則傷氣。飲食要調合得中，饑則加餐，食可則止。
築基的下手功夫一般都在下丹田開始，隻要感受到真元力進入體內，首先會感受到修煉心法時腹內腸子蠕動增強，出現丹田發熱、小腹發熱等現象。隨著修煉者自身“堵漏”化氣和修習中外氣內收的能量積聚，小腹發熱伴有充實感，這是體內的真氣逐漸累積的表現，隨之真氣就會按照自身的規律在體內運行。運行一周天後，雜質吐出體外，精純進入丹田。由於人體內經脈眾多，先天阻塞，後天形成。陳平看了半天沒看懂，除了門叫了範豐化來為其解釋。
“那個，範師兄，我有點看不懂。怎麼才能感受到真元力進入體內？“陳平叫來範豐化問道。
”哦，你說這個啊，你按照我的動作來做。“範豐化說完就盤膝而坐在了床上。陳平跟著範豐化做了相同的動作。
坐好後，隻聽見範豐化說：“首先全身放鬆。無論采取何種姿勢，均須全身放鬆。這個放鬆，不是軟作一團，須要保持頭脊正直，以便經脈通暢；但也不要成為硬挺，變得僵直呆板，反而不利於放鬆，亦會阻礙經脈的暢通。放鬆的做法，首先要求雙肩下沉。一般人平時身心緊張，而不察覺，動作上就不符合放鬆的要求；當我們做修煉功夫，首先從動作上調整過來，自然就容易進入放鬆的狀態。
其次雙目垂簾。垂簾即微閉之義。為什麼需要微閉雙目，因為睜開眼睛容易滋生雜念，全部閉上又容易昏沉入睡，皆不利於煉功。微閉之時的口訣，就是“睜三閉七”，即睜三分閉七分。具體做法就是眼簾自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清為度。
再次舌頂上齶，兌為口，丹經上又謂之“塞兌”，即抿口合齒。舌頂上齶的做法，要把舌尖反卷過來，以舌尖底麵頂到上齶部位。因為人之上齶有兩個小窩，叫做“天池穴”，上通泥丸。故此煉功必須堵住，如同嬰兒哺乳之狀。
接著就是鼻息自然，即自然呼吸，但忌粗短。隨著心法層次的不斷深入，鼻息應當逐漸做到深、長、勻、細、微。
然後就逐步鍛煉聽息，聽自己的呼吸之氣。開始修煉之始，隻用耳聽，不加意念。但是並非要求死守耳竅，也不是聽呼吸的聲音。隻須隨著一呼一吸的路線，似聽非聽的慢慢體會，這就算是得法。至於呼吸的快慢、粗細、深淺、長短等，不可用意念去強行支配。聽到後來，心息逐漸相戀相依，雜念不知不覺泯滅，連呼吸也似乎不存在了，逐漸也就到了入靜的境界。
最後就是兩手抱訣。兩手抱訣之時，男子左手抱右手，女子右手抱左手。因為男子左手為陽，女子右手為陽，故以陽手居外，而陰手居內。外麵陽手的大拇指，須放在陰手的虎口裏麵，這樣兩手拇指交叉，這是一個“太極圖”的形狀。如此相抱，則人身之陰陽二氣，自然接通，片刻之後，兩手感到發熱發脹，奇妙無比，即是陰陽二氣接通之效。
真氣循環一周天後，熟悉經脈，積久純熟，有心化為無心，有意化為無意，則可使心神得到極大休歇，達至無念無欲之境，心神清定可致無夢。真氣愈生愈旺，丹田溫暖，周身融融，呼吸開合，周身毛竅皆與之相應。這就是築基期。你可聽明白了小師弟，說完範豐化起身看著專心聽講的陳平。
陳平還沉浸在範豐化所說的話語中，看了看自己的師弟：“哎~我才來的時候不也是這樣嘛，估計他這一坐，又要坐幾天了，記得師尊說過，悟性第一，如若悟性好的人，這一坐就能進入築基初期了。小師弟加油啊，我當年入門時，可是整整半年時間才築基初期的。本門也就開派祖師，和大師兄才入門就得而築基。”
大師兄你現在在那裏啊，我好想你啊，掌門經常會坐在你曾修煉過的地方發呆，當年到底發生了什麼事情。範豐化想著想著眼眶紅了。
三天時間一晃而過，當範豐化再次來到陳平打坐的地方時，看見陳平還是和三天前一個樣子，也沒有醒來的跡象，奇怪的搖了搖頭道：“怎麼師弟還不醒啊，按理說應該起來了啊。”看了半天，也不見陳平醒來，無奈的走了出去。