這個時候被綁的女王也醒了，她這才看到娜仁托婭竟然帶著她的王冠執行法權。一聲母獅搬得怒吼卻動彈不得，那些個男奴也是盡情的跟著嘶叫。娜仁托婭舉起杖一舉，腕子上的五彩石鏈子發出異彩來，頓時和女王護腕上的鏈子相互成映；這使得娜仁托婭和女王都感到很奇怪，那些男奴浪著自己的男根搖頭擺尾。他們雖然各個被綁；但是舞蹈卻不停止，他知道這些男奴們實際跳的是薩滿舞，娜仁托婭放下手中的杖和鏈子；然後回到地穴中給兩個小探馬解開了繩索，再將昂吉爾用水潑醒。三人很驚奇的摸著胳膊看著她，娜仁托婭臉色紅潤的在朝他們笑。此刻鼠粘子也進來了，有氣無力的說道“這是地獄還是人間，如何我感覺自己被奪取了珍貴。？”懶
小葉霜、雷公藤哈哈大笑，昂吉爾對著娜仁托婭也開始了大笑；頓時四個人在地穴中笑得趴在了地上，等昂吉爾抬頭的時候，他發現在地穴門口的上方似乎有一尊佛像。爬起來走上前去看了看，臉紅了
。原來是佛陀抱著個女菩薩在行房事，娜仁托婭也看到了。二人一想昨晚做的事情，均臉色通紅，鼠粘子命令小葉霜、雷公藤出去找狼神和六腿神駝等。他摸著自己的毛胳膊說道“其實也沒什麼，這是一樽歡喜佛像。”
“什麼是歡喜佛？”
昂吉爾問他，鼠粘子撓撓髒亂的頭發說道“在我們：‘印特伽國’中，密宗佛中有一種佛為**佛，即歡喜佛。崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派信徒化為美女和“毗那夜迦”交媾，醉於女色的“毗那夜迦”終為美女所征服而皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。密教認為陰陽兩性的結合是上蒼萬物產生的原因，也是教最後的解脫。“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解。”蟲
“看來這些人不能殺，我原以為都是一些苟且成性的畜生，看來此處乃是人類之初之階段；隻是我等若是放了他們，恐怕會招來殺身之禍。”
昂吉爾猶豫的表情拋給娜仁托婭。娜仁托婭說道“適才我舉杖要開殺戒，誰知那女王的腕子上竟也有跟我一摸一樣的鏈子，真是奇怪至極。當我舉起腕子，鏈子發出的異彩和女王的一樣；而且那些男奴們的嘶吼也印證了我的判斷。”半枝蓮等著好奇的眼睛說道“將軍姐姐，印證了什麼呢？”
“我曾聽師傅說過，在吐蕃藏地高原處，有一女國。持著母權製，俗貴女子、輕丈夫，“婦女為吏職，男子為軍士”。女子主持家務，一妻多夫（見一妻多夫製家庭),“生子皆從母姓”。居洞穴，尚生殖崇拜，出沒無常。想必就是此處。”
“如此看來，我等是闖入了這女國。”
“嗯。”
“既然如此，正當用人之際，驅除韃虜恢複大夏。此女王竟能將我等捕獲，也非常人。征服女王收複這些野女野男。”
商量好了，隨即娜仁托婭出了洞穴；然後說明來由，並將女王放了。”