“一流浪歌手勇救落水中學生後不幸遇難。”——《京都日報》
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周星馳主演的電影《少林足球》裏有這樣一句話，“人要是沒有了夢想，那和鹹魚有什麼區別呢？”，夢想有的時候確實能夠激勵人們奮鬥，但是捫心自問，曾經的夢想，你實現了嗎？
陳一旭感覺自己距離實現夢想越來越遠了，此時此刻自己嗆著水，呼吸很困難，意識也漸漸的模糊，但是耳邊好像傳來了一片嘈雜的聲音，有的人在喊快救人、快救人，有的人在喊撥打120，陳一旭試著努力睜開眼睛，結果視野中最後一縷陽光也消失了。
……
“我草尼瑪的！”
“躲，再躲啊！”
“告訴你，別以為老子找不到你，不還錢，老子跟你沒完！”
不知道怎麼回事，陳一旭開始慢慢的恢複了意識，接著是身體的知覺。可是這會兒意識很混亂，仿佛有兩股意識流在一起糾纏，身體也火辣辣的疼，可以感覺到還有人在猛踹自己的身體。
“老大，再打的話一會兒別給打死了，她有個女兒還在上學，跑不了的。”
陳一旭不知道從什麼時候開始，沒有人踹自己了，也沒有人在自己耳邊罵罵咧咧的了，傳進耳朵裏的是汽車呼嘯和車鳴喇叭的聲音。漸漸的，汽車的聲音也消失了，整個世界，仿佛都安靜了下來。
慢慢睜開眼睛，幾根繃緊的琴弦出現在眼前，是一副吉他，有些陳舊，死死的壓在身下，沒有一絲損壞。
盡管渾身上下很疼痛，但陳一旭還是咬著牙緩慢的從地上翻過了身，抱著吉他背靠在身後的柵欄上。
這裏是一條寬闊馬路上邊的天橋，一個繁華都市裏毫不起眼的一座天橋，橋上還有一個毫不起眼的人物。
還活著？
陳一旭質疑的看著手裏那副吉他，然後是自己的手臂，手臂上青一塊，紫一塊的，甚至還有瘀血。
周圍是高樓大廈，橋下是川流不息的車流，頭頂是那縹緲的星空。
自己還活著，陳一旭確定了這個問題。
可是，事情並不是自己還活著那麼簡單。首先，這裏並不是自己跳水救人時的那座橋。其次，自己腦海裏多出了另外一股記憶，就在剛才，陳一旭才漸漸的吸收了這股記憶。最後，陳一旭發現，自己這具身軀都不是自己的，這身板太瘦了，哪怕自己北漂的日子裏吃不好，睡不好，但也沒有一摸肚子就能摸到骨頭那麼誇張。
自己還活著，但是，穿越了。
穿越到了一個幾乎被人打死的男人身上，這副身軀的原主人和自己同名同姓，年紀上也相差無幾，都是三十來歲的年紀，更巧的是，自己和這副身軀的原主人一樣，都是一名流浪歌手。
坐在天橋上，背靠著柵欄，抱著吉他，良久，陳一旭開始審視自己這次意外的重生穿越。
首先是這個世界，世界格局基本上和原來的地球一樣，但是華夏共和國在發展的趨勢上，有著頭重腳輕的感覺。
華夏共和國的科技在全球遙遙領先，這得益於華夏共和國的國策，即以科技發展為核心的發展理念。但是，科技發展了，精神文化層麵上，卻一直不能和科技水平同步。執政者雖然知道精神文化發展的重要性，但是基於國家人口多，國民素質普遍底下，科技發展後貧富差距更大等因素，華夏共和國的精神文化想要像科技那樣飛速發展，基本上是不可能的了。
不過好在華夏共和國有著五千年的傳統文化積澱，使得華夏共和國的精神文化不至於那麼的匱乏和薄弱。可惜，隨著時代的發展和科技的進步，人們對於傳統文化的認知越來越少，外國文化的滲透則是愈演愈烈。
上個世紀八九十年代，外國曾流行一種搖滾音樂，很快，在華夏共和國內也掀起崇尚搖滾樂的風氣，甚至國內音樂界、歌壇都一度被搖滾樂占領。
二十一世紀初，西方古典神話文學風靡全球，這股西方神話文學風對華夏共和國也造成了嚴重的影響，一些中學生甚至堅信是西方神話中的神造就了東方的人，東方神話體係幾乎麵臨瓦解。
近十年裏，美利堅合眾國的電影文化又入侵了華夏共和國，那種恢宏場麵、絢麗特效的奇幻、科幻動作電影不斷的宣揚著他們的個人英雄主義和霸權主義，使得華夏共和國內的大部分青少年扭曲了三觀，美利堅合眾國的電影文化正在不斷的吞噬著國內青少年的精神意誌。
正是因為華夏共和國的精神文化層麵比較薄弱，才使得外國文化灌輸有機可乘，近三十年裏，對華夏共和國進行了三次掠奪。幸好華夏共和國國際地位穩固，在執政者推行的文化複興中，華夏共和國並沒有在外國文化入侵的過程中潰敗，不但沒有潰敗，而且還一步一步的開始向前發展。
陳一旭現在所處的時間點，正是華夏共和國的文化複興發展階段。