當然，我們那趟沒有去台南，南部據說是民進黨“票倉”所在，民進黨的“理念”會突出一些。但是從台北、新竹、桃園、台中一直到高雄一路走下來，“變革之氣”十分浩蕩，特別是這一路陪同我們的“台灣商會”的一位女幹事，她一路上跟我們講了很多，對於馬英九領導的國民黨“重新執政”一種強烈的信心，感覺勢在必得，誌得意滿。
我發現，在台灣民間，的確存在一股很強的“想要獨立”的民意。在他們的話語言談中，會掩飾不住地、很自然地流露出這種情緒。比如說，我們在大街上看到了一些抗議示威遊行，發出“台灣加入聯合國”、“拯救新台灣，讓台灣有自己的個性”這樣的呼聲。但是反過來，我們這一路也聽到很多其他的言論，比如“台灣如果離開了祖國大陸，跟祖國大陸的關係沒有控製在一定的正常範圍的話，台灣社會會越來越糟糕”之類。
我們那次去日月潭、阿裏山這些景點，看上去就是一片蕭條，雖然那時候可能也不是旺季，但是以台灣地區常規旅遊來講，一月份其實也是旅遊的好時候——雖然天氣有點冷，但是沒有台風，旅遊應該會很旺。但我們去的時候，滿眼望去，一上午到那兒的，隻有我們這艘船。而且周邊很多酒店都關張歇業。我們遊覽完日月潭之後，在對岸岸邊吃飯，偌大的一個度假酒店，也隻有我們一桌客人。
我們的導遊就說，兩岸關係好的時候，祖國大陸遊客能夠多來的話，整個台灣地區的旅遊還是很繁榮的。然後她就開始設想說，如果小馬哥“當政”，兩岸關係肯定會往好的方向發展，起碼不會再討論“戰爭”啊、“獨立”啊這樣的問題；再把一些人為的限製放開的話，台灣的旅遊經濟肯定會發展得非常不錯。但是我們當時看到的，隻有冷清；傳說中非常火爆、經常爆滿的101大廈，我們根本就不用排隊。
參觀紀念蔣介石的中正紀念堂時，我們那個陪同很感慨地說：“你看看，他們把這個弄成什麼樣了！”原來，紀念堂前麵的廣場，原來叫“中正廣場”，有一個很大的中式牌樓，帶點吳越風格，青磚灰瓦，江南韻味。結果陳水扁上台後，把廣場改名為“台灣自由廣場”，紀念堂也改名為“台灣民主紀念館”。
進到大廳後，正對著的牆那兒，有個蔣介石的雕塑，底座上有他寫的一個“中正訓”。這些雖然還在，但是所謂的“台灣自由分子”，就是主張台灣“自由獨立”的人士和組織，打著“創意設計”的旗號，在那個紀念堂房頂上，掛了好多紙風箏，有幾十上百個。導遊跟我說：“你站在紀念堂門口，望過去，你能看見什麼？”我說：“滿眼都是紙風箏。”她問：“你能看到後麵有個雕像嗎？”我說：“哪兒呢？”找了半天，果然還真有一個。這就是民進黨的“去蔣化”舉措。
我們還去了孫中山的紀念堂，雖說民進黨沒有敢在“國父紀念館”裏吊亂七八糟的風箏來掩人耳目，但是感覺還是很冷清、很低調，隻在門口有兩個憲兵把守著，好像平常也不是對外開放的狀態。我們的領隊就說，民進黨人“上台”後，為了宣揚“台灣獨立”的思想，把所有還有國共色彩的東西都淡化。因為在國民黨黨章、信條、“憲法”裏，蔣介石當年的想法，一直到今天馬英九那兒，它仍是“中華民國”，兩岸是一個國家，台灣是中國的一部分，核心問題是毫無疑問的“統一”。有分歧的隻是，誰來領導這個中國。他們認為，他們是所謂的“中國合法領導者”。而民進黨上台後，想要徹底改變這個，對外就稱“台灣”，盡量淡化“一個中國”的色彩。
其實，台灣老百姓對於蔣家王朝的看法，也分為好幾個層麵，很多老百姓，尤其是老兵，依然懷念著故土，懷念著自己的祖國，堅定地認為台灣自古以來就是中華民族大家庭當中的一個小島。對於這些人而言，看到中正紀念堂的雕像被那些花花綠綠的風箏擋住視線時，內心一定是酸楚的。後來事實也印證，國民黨人在馬英九帶領下一鼓作氣，又奪回了“政權”。
我們在台北的時候，當時的國民黨秘書長吳敦信專門宴請了我們這個團。那時候，他們算是“在野黨”；吳敦信後來當了馬英九的“行政長官”，等於是他的“內閣總理”。宴席期間，他專門站起來跟我們說：“我們希望在下一次‘大選’中，我們能夠獲得勝利，如果我們獲得勝利，第一件事就是要堅決明確地宣布，兩岸堅決不能打仗，而且希望能夠通行、通郵、通人，大的和小的範圍全部能夠實現。”然後他說，“我們現在全部為‘小馬哥’來加油，我們認為‘小馬哥’獲勝就是我們台灣的福祉，也是中華民族的福祉。”臨走時，吳先生敦信還給我們每個人送了一個馬英九造型的瓷娃娃。