先謝謝大家給我麵子，馬幫主的文章確實是寫得好，他那篇文章有很多說道可以繼續討論的。
其實你們思想的來源真是了不起，那我如果局限你們，就是對你們不負責任。你們明白了的問題，我會給你換一個角度來談，把你的心，把你思想的容量放大。有一些人以為自己了解“六合與中和”是怎麼回事，我看未必是呀。
中和道長：
要客觀地看待老道！在陰陽之中推演的一切，都不能單獨從一個角度去看。同樣的道理，對我所說的，一味從好中去看，我是絕不讚成的。說好話，唱讚歌比誹謗更害人。我既然講了陰陽，那如果隻看到好的一麵，看不到不好的一麵，恰恰是不對的……
西夏馬幫：
我們應該站在哪裏來對待“道”呢？
中和道長：
願望是第一等的重要！這個願望與妄念、妄想不是一回事。宗教中的修煉，百分之九十是瞎子摸象，緣木求魚，很多人不知道自己該站在那裏。所以你提的問題非常好。
禪宗講活在當下的那一刻，也就是站在當下的那一刻。但這一刻怎麼樣個活法呢？又不知道了。因為人一時明白不了刹那與永恒是同一體、刹那與永恒同在的道理，當下即是極樂……
“活在當下”是講人對過去、現在、未來都沒有執著與妄念，前念不生，後念不起，緣起性空。
願望為什麼重要呢？你認為沒有“道”，不等於“道”不存在，“道”隻是注視著你、環繞著你而已。願望中包含了信心、自信而不自滿。
一個人想要成為羅漢、想要成為菩薩、想要成為如來佛，都與願望有極大關係。你認為你行，真的按照要求去做到，那你一定能行。你認為自己不行，做不到，那你可能就給自己人為地設了很多難。
我們誰也不知道自己在過去世是否一直在學佛修行，為什麼不將自己，將別人都放在大根器的基礎上，發大願望去努力呢？如果自己連願望都沒有，那做起事情來，可能就會拖泥帶水了。
釋迦牟尼佛講眾生都是佛，可是又有哪位修行人真正把自己，把別人當成佛來對待了呢？嘴裏麵把別人當成了佛，內在並沒有這樣去做。所以人應該站在自己當下的願望中前進，也許你後來的願望會隨著你的認識而改變，越來越有信心，不斷認識與修改自己的願望，最終你必成大道。
中和道長：
“道”永遠不會離開你，因為你就是從“道”中來的生命。等你回歸到了“道”中時，你會發現，修煉隻是給你回歸大道玩的遊戲。而你要回不去，那你就生生世世玩去吧，反正喜怒哀樂也很好玩的，而“道”會一直注視著你。
怎麼樣保持持續性的正確願望？這來源於你的起心動念。你想學佛，你就按照釋迦牟尼佛說的去做，你想學“道”，你就按照“道”的要求去做；你想學儒家，你也得按照儒家思想去做。因為釋迦牟尼、老子、孔子均是成道的人，那麼你按照他的說教去做，是不會錯的。真正進入了裏麵，你就會真實體會到它的浩瀚無邊以及快樂所在。那麼這些就絕對不再是虛幻與玄妙的東西了，你知道“道”在那裏，該怎麼做。