——紀念遊酢誕辰960周年
程利田
“道南首豸山”，這是理學大師朱熹對遊酢“道南”的高度評價。此語出自朱熹寫的一副楹聯：“道南首豸山學共龜山同立雪，理窟從洛水本歸濂水引導源。”聯中的“豸山”是指遊酢，“龜山”是指楊時，“洛水”是指“二程”洛學，“濂水”是指周敦頤濂學。此聯的意思是：遊酢、楊時同出程門，道南一脈則是遊酢居首；遊酢、楊時的理學思想源於二程洛學，但其源頭則是周敦頤的濂學。“道南首豸山”，遊酢是“道南”之首，是“道南”第一人。
朱熹為什麼說道南一脈是遊酢居首，而不是楊時居首？遊酢該不該榮獲這塊“道南首”的獎牌？
好！下麵我們就來解答這個問題。
一、遊酢、楊時拜“二程”為師的經過
遊酢、楊時是怎樣拜“二程”為師的呢？
眾所周知，在中國文化史上有所謂的漢學與宋學之分，它們分別代表了兩個文化時代和兩種治學的思維方式。漢學，也稱樸學，是漢唐時期儒生的考據訓詁之學。漢學雖然在整理古籍和辨別古籍的真偽上有巨大貢獻，但是它也由此而形成了繁瑣的脫離實際的學風和思維方式，而且還具有神秘化、法典化、教條化、僵化等特點，嚴重地禁錮了人們的思想，禁錮了整個思想界。宋代儒家學者們被強烈的社會責任心和曆史使命感所召喚，並意識到必須首先打破漢學的思想禁錮，實現思想解放，孔子創立的儒學才能得到複興，民族文化才能得到發展繁榮。因此，周敦頤、程顥等理學家紛紛起來，研讀儒家經書，發揮經書中的義理，並由此而形成為一種學以致用、傳統為現實服務的學風和思維方式，這就是宋學。程顥等理學家發揮儒經中的義理，著書立說，創辦書院，宣講、弘揚儒經義理，吸引了大批的讀書人。遊酢、楊時也被吸引到“二程”門下，學習理學。那麼，遊酢、楊時是怎樣投靠“二程”，拜“二程”為師的呢？宋神宗熙寧五年壬子（1072年），遊酢20歲。遊酢在這年受鄉裏舉薦到京師開封參加禮部考試未被錄取，但補上太學生的名錄。在京師開封，遊酢遇見程頤。程頤誇獎他資質優秀，完全可以學習道學，繼承道統。程頤為什麼這樣誇獎他呢？這是因為他從小天資聰穎，8歲善文，人稱神童，賢士名儒都推崇他，所以程頤一見到他，就認定他是棵好苗子，完全可以接受道學，學習道學，繼承發揚道統。當時，程顥正擔任河南扶溝（今河南省開封周口）知縣。程顥、程頤兄弟倆這時又都把提倡闡明道學作為自己的責任，立縣學、設書院，召集縣裏優秀子弟來學習道學。程頤把見到遊酢的情況講給程顥聽。程顥聽了後，立即招請遊酢來擔任扶溝縣學教職和扶溝書院山長。遊酢接到邀請，就欣然前去追隨程顥，向他請教理學，聽到程顥精深的理學言論，於是盡棄從前所學。這是遊酢拜程顥為師，接受程顥理學的開始，比楊時受學於程顥早了9年。遊酢在程顥春風般的教導下，很快地掌握了程顥理學的精髓。而楊時這時還在家鄉將樂讀書並遊學於邵武，其學識明顯不如遊酢。楊時在宋元豐四年辛酉（1081年）29歲時，才開始拜程顥為師，學習理學。清同治版《重纂福建通誌》卷185《遊酢傳》載：楊時先是與建安（今福建建甌）人林誌寧遊文彥博（北宋大臣）門下求教，文彥博讓他們去潁昌見“二程”兄弟，但苦於無人引薦。後來，林誌寧從文彥博處回來找遊酢，將文彥博讓他們去拜“二程”為師的話講給遊酢聽，請遊酢幫忙。遊酢聽了後，就帶領他們前往潁昌，拜程顥為師，學習理學。楊時這才正式受學於程顥，但比遊酢晚了9年。這段曆史記載證明了楊時師事程顥，是由遊酢引薦去的。
楊時拜程頤為師，也是由遊酢引薦並攜楊時去的。楊時在宋神宗熙寧九年丙辰（1076年）24歲時，登狀元徐鐸榜進士，元豐六年癸亥（1083年）31歲時，出任徐州司法；遊酢在元豐五年壬戍（1082年）30歲時，登狀元黃裳榜進士，元豐八年乙醜（1085年）33歲時，出仕官於蕭山縣，後被薦，招為太學錄。他們在33歲時，得知程顥逝世，遊酢著《明道先生行狀》，楊時著《哀辭》，並都在各自的住處設靈位慟哭於寢門，深表悼念。程顥逝世，但理學的學習和闡揚不能中斷，於是在宋哲宗元祐八年癸酉（1093年）41歲時，遊酢攜楊時去洛陽拜程頤為師，留下千古盛傳的尊師重道的“程門立雪”的故事，遊酢、楊時又都成了程頤的入室弟子。“程門立雪”這個典故，最早的記載是程頤的表弟和門生、北宋理學家侯仲良的《侯子雅言》。《侯子雅言》是這樣記載的：“遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。及出門，門外之雪深一尺。”翻譯成白話文就是：“遊酢、楊時初見程頤時，程頤正閉著眼睛坐著，在那裏養神靜修悟道，於是遊、楊二人站著侍候。過了好久，程頤才醒，轉過頭看著他們說：你們還在這裏啊？天色已經很晚了，你們就去休息吧。等到走出門，門外積雪已一尺深了。”侯仲良的記載是真實可信的，因為他對遊、楊“程門立雪”拜程頤為師是親聞目睹的。《侯子雅言》載“程門立雪”典故，是把遊酢擺在楊時之前，這就可以充分地說明楊時拜程頤為師是遊酢引薦去的，是遊酢攜楊時去的。因此，我們說楊時兩次投在程氏門下，拜程顥、程頤為師，都是遊酢帶著楊時去的。或者說是楊時跟著遊酢去的。遊酢、楊時拜“二程”為師，同為程門著名弟子，其學術地位，前期遊酢勝過楊時，後期楊時勝過遊酢，但是楊時能拜“二程”為師，遊酢這是立了大功的。