第57章 從遊酢研究的兩岸文化交流談光宗耀祖的海峽親緣共性(2)(1 / 2)

當今,正值中華盛世,中國已成為世界第二經濟大國,在海峽兩岸眾多的遊酢後裔中英才輩出。有從政的佼佼者,他們為官清廉,官氣淡,誌向高,愛民愛鄉即愛國;有經商辦企業的豪富巨商,愛財取之有道,霸氣少,豪氣壯,富不忘積德行善、造福鄉裏。有眾多的教育家、專家學者、各路賢才,還有更多的對長輩盡孝道、對子女盡父母之道,曆盡艱辛培育英才的典範。遊嘉瑞先生、遊嶽勳先生、遊季康先生三位就是非常突出的為遊酢文化事業的傳播與發展作出重大貢獻的遊酢後裔的盛世楷模。

遊季康先生,1926年生於福州市建新馮宅村,是《閩遊族史》、《立雪堂.鳳澤遊氏族譜》、《福州鳳崗裏鳳澤遊氏族譜》三書的編撰者,一位非常令人敬仰的老人。他學曆不高,退休金微薄,可為了遊氏宗親的文化傳承,為了編撰上述三書而風風雨雨二十載,跑遍福建全省城鄉的村村落落,沒有報酬,沒有經費,自掏腰包買車票,每到一處即尋宗親、訪故友,有時旅居客棧,有時投宿親友,其執著與虔誠,感動親友,眾宗親紛紛鼎力支持相助。當時,各地許多遊氏宗親一般隻知曾祖父是誰,再往上就茫然了。通過他的族譜重修,脈絡清晰,親緣共性得以激發,宗親傳承文化事業得以發揚光大。特別是《閩遊族史》的出版發行,對福建遊氏姓氏源流及兩岸遊酢研究、遊酢後裔尋根問祖發揮了重要作用。

遊嶽勳先生,1949年出生於台灣南投縣,祖籍福建南靖人。他個頭高大、氣宇軒昂,博學廣識,談笑風生,極具組織領導人之魅力。1991年12月他率全家到南靖縣尋根謁祖,1996年他倡議並樂捐數十萬元修建遊酢長孫上杭始祖文珀公家廟,繼而又為立雪堂及修撰《遊氏二三郎公大族譜》捐資40萬元;1999年,他與台親尤萬昌合資46萬元在南靖縣仙嶺村為遊酢十世孫辛郎興建“辛郎書屋”;2001年他奉慈母遊陳蕊女士之命,全家出資百餘萬元,在南靖縣霞峰村興建一座建築麵積為1300多平方米的5層大樓,以其遷台開基祖純良公之名,為大樓命名為“純良文化閣”,集遊酢理學講堂、農村圖書館、祭祀謁祖、老人娛樂活動中心為一體。他是位企業家,又是位學者,為恢複遊酢在中國文化發展史上的崇高地位,他曾與遊恒派、遊欽生、遊夢熊等德高望重的宗親商議,研究決定,由他個人出資讚助,分別邀請廈門大學高令印教授撰寫《遊酢評傳》和南平師專副教授程利田撰寫《道南首豸山》,這兩部學術專著的出版,“既有功於學術,亦還先賢以公道”,他還資助南平市《遊酢文化研究》第三、四輯的出版。2003年起,由他負責通過多種渠道、多個層麵集資100餘萬元,以少花錢辦好事為出發點,常駐富壟村,經過五年孜孜不倦的努力,終於完成了重修入閩始祖遊匹公墓與興建遊酢陵園的兩大工程。他在福建二十年來持之以恒地為尊宗敬祖而默默奉獻的精神,深深地感動了廣大的遊氏宗親。他被聘為福建省曆史名人研究會顧問、南平市遊酢文化研究會顧問、《鳳池村誌》編委顧問、閩西南遊酢文化研究中心主任、建陽市籌建遊酢陵園委員會主任等職。遊嶽勳先生深情地說:“我們尋根是為了實現祖輩、父輩認祖歸宗的遺願,是為了紀念祖先遊酢公,更是借此表達我們海峽兩岸遊酢後裔血濃於水的骨肉親情……”

2010年11月12日在南平的海峽兩岸遊氏宗親聯歡晚會上,我們看到遊嶽勳先生三兄弟和一個妹妹與他們的母親演唱的《阿裏山的姑娘》,那邊歌邊舞的優美舞姿與歌聲、樂曲聲交融,親切歡快、和諧幸福,那種親情倍露而引爆出全場掌聲雷動的場景,感人肺腑,震撼人心,令人熱淚盈眶,激情萬分。海內外遊酢後裔紛紛登台即興表演,那一夜,是多麼地令人難忘,大家仿佛置身在久遠的宋代,簇擁在先祖遊酢麾下,感受到先祖的血液在心中流淌,跳動,激情奔發;大家深深感受到作為中華民族的遊酢後裔大家庭一員的溫暖與幸福。