澗笙
閩北遊氏，郡望廣平；唐朝南渡，落藉建陽。兩宋之交，理學傳家；曆元明清，昌盛閩台。
就資料而言，遊氏入遷閩北至少有兩係：一為唐代開基建陽的遊匹，一為建安唐末進士遊恭。目前尚未見到兩係遊氏相互聯係之史料，而海內外遊氏多認為入閩始祖乃遊匹即遊五丈，他是宋儒遊酢（1053—1123）的先祖。
一、建陽遊氏入閩考述
遊匹之入閩。道光《建陽縣誌》卷十一《人物》載：遊複“其先建業人；有名五丈者，挾策遊四方，獨奇建陽之長平，遂即其地築居焉。”《圩富壟遊氏宗譜》卷一落款“宋十一世孫（裔孫）九言”所撰《遊氏世譜》謂：“自先君朝請逆數而上十世祖匹，始為建州建陽之長平裏人”，又《遊氏原譜》謂，“吾之祖自唐末居此，至九言之身十一世”。按建業即今南京，自從西晉建興元年（313）因避諱改稱建康之後，未再複稱“建業”。因此判斷，遊匹這一支遊氏，至少在西晉時就已定居今南京，其後五百多年的唐末，則有明文記載遷入閩北建陽。至於落款“宋淳熙丁未（十四年。1187年）六月辛未朔十三世孫一鶚謹誌”之《遊氏源流序》所謂“按舊譜，五丈者乃遊肇尚書八葉之孫也。其始居京南，兄弟四人，位實居長；三弟俱入仕，而五丈素稱文雅”雲雲，則不知其自何處翻出此說。
遊匹之先世。《圩富壟遊氏宗譜》卷一落款“乾隆五年……知建陽事桐城左宰”所撰《建陽遊氏族譜序》謂：“文正公八代孫匹，始居建陽之長坪裏，是為遷建之一世祖。”遊一鶚《遊氏源流序》謂：“按舊譜，五丈者乃遊肇尚書八葉之孫也。”《閩遊族史》“人物薈萃”則謂：“遊肇（452—520）字伯始，又字八葉……正光元年卒，年69，諡文貞。”《任縣風物誌.任縣名人》謂遊肇生於451年。上述“文正”之意即遊肇，乃“文貞”之誤，而“又字八葉”或為“八葉之孫”之誤。所謂“八葉之孫”即八代孫或八世孫，《閩遊族史》將其誤作遊肇之“又字”。問題在於遊匹是否遊肇“八葉之孫”！遊九言《遊氏世譜》對於遊肇與遊匹隻是各自表述，並未相互聯係，其謂：遊明根“子肇字伯始，襲封，終尚書右仆射，諡文貞。公子祥字宗良，襲新泰伯，位國子博士……明帝又追論文貞清河之議，封博士高邑縣侯；高邑卒，諡曰文。子皓字賓多，襲爵，終侍禦史。……自先君朝請逆數而上十世祖匹，始為建州建陽之長平裏人。”況且，遊肇生於452年或451年，遊匹生年，若以慣例每代三十年計，由第九世的遊酢（1053年生）上溯推測，一世遊匹約當生於813年，由此再上溯至遊肇，那麼遊肇與遊匹之生年相差約360年即十二世，故“八葉之孫”說必誤。
圩富壟與長坪。《遊氏世譜》謂：“十世祖匹，始為建州建陽之長平裏人。”道光《建陽縣誌.人物》載：遊五丈匹“獨奇建陽之長平，遂即其地築居焉。”其卷十六《雜類.古跡》載：“遊坊，在禾平裏。舊名虞坊。自遊文肅酢之祖名五丈者居此，族姓繁衍，代有名人，遂易虞為遊焉，今名富壟。”《遊氏源流序》謂：遊五丈匹“至長平，視其山水之勢而曰：此間山富水貴，若久居之，子孫當盛且富。因草治屋宇於洲坊而居焉。是時，長平皆虞公所有，號曰虞公墩。虞乃世居洲頭，每因暴水所患，思欲徙焉。聞五丈善陰陽之術，問之曰：吾居瀕水，不宜久居，煩擇佳所而移之。五丈曰：此地可矣。公弗聽，竟移之。已而，五丈公遂娶虞氏，生一子曰吳……遊氏本支自此蕃衍，虞墩遂易為遊坊矣。”由此觀之，遊匹是單身入閩北的，而且年齡大約三十多，定居後娶當地虞氏為妻，傳衍後代。另外，上述遊匹卜居地諸名稱：依道光《建陽縣誌》卷首《輿圖》可知，長坪又寫作長平，圩富壟又寫作富龍。而禾平、長平的關係是“禾平裏長平街”，弘治《八閩通誌》卷十五《鄉都》作“和平裏”，即今麻沙鎮長坪村；而虞坊亦屬禾平裏，大約宋初改名遊坊，明清時改名富龍，今作富壟，是長坪行政村所轄的一個自然村。