陳建生
遊酢（1053—1123）字定夫，號廌山。與之有關族叔遊複、從兄遊醇、胞弟遊醳之情況，今人多已不詳其實，因此論述涉及之而多有誤會，如誤遊潛一子遊酢，貽誤後世。現就所見資料如下考述。
遊匹（約813—？）字五丈，單身入閩北定居建陽“洲之坊”後“遂娶虞氏，生一子曰吳”。依《圩富壟遊氏宗譜》卷四《廣平堂遊氏世係總圖》，遊吳次子暹，遊暹三子廓，遊廓（？—986）長子惟真，為“大阪房”；惟真二子：尚、耿。六世遊尚傳至第九世遊酢、遊醇，遊耿傳第八世遊複，以下分述之。
一、遊酢族叔遊複支係綜考
建陽入閩八世遊複支係。六世遊耿第四子仲孫，七世遊仲孫一子複。遊複（？1038—？1102）字執中，嚐為遊酢、遊醇師。建中靖國元年（1101），楊時權建陽縣丞，得以從之遊，恨相得之晚。約崇寧元年（1102）卒，享年六十五，葬於建陽曆衝之原。三子：遊處道、遊處仁、遊處厚。約崇寧五年，遊酢為之作“行狀”，楊時依“行狀”而撰《遊公執中墓誌銘》，見光緒《楊文靖公全集》、《永樂大典》卷八千八百四十三。
楊時《遊公執中墓誌銘》謂：“昔吾為太學生，吾友定夫嚐為餘言其族父執中先生之賢。餘聞而心識之，願見而未之得。蓋三十餘年矣。建中之初，餘被檄貳令於其鄉邑，始獲從之遊。聽其言，稽其行，參之於其所學，信乎定夫之所稱，無一辭溢也。於是相與為忘年之交，而恨相得之晚。先生既沒，逾數年，而吾友定夫複狀其行，致其子處道之意，請銘於餘。先生諱複，字執中，姓遊氏，世為建州建陽人。曾祖諱惟真，祖諱耿，父諱仲孫，皆隱德不耀。先生資孝愛，總角已知強學砥礪，竭力以養其親。家乏經月之儲，而親意未嚐一日不怡。族父元，聰明有精識，於子弟中尤器之，見謂有特操。既壯，學益富，行益修。鄉鄰旁郡見者悚服，聞者閱而信之，多遣子弟從之遊，遠近相屬也。其學以中庸為宗，以誠意為主，以閑邪寡欲為入德之途。常以晝驗之妻子，以觀其行之篤與否也；夜考之夢寐，以卜其誌之定與未也。其與人謀，委曲周盡，不啻如在己。其教人，禁切其不善而開其善，鐫諭之詳不少回隱，不啻如其父兄。故聽其言者，初若難入，然終察其為愛己也。亦或以忠誨成懟憾，先生終不改，曰：寧人負我，我無負人。蓋直道不苟其自信然也。以故，鄉曲之士嚐受經其門者，往往率德自好，讀書亦求心到自得，以善其身。其成就人才，蓋非碌碌口耳之習也。少不事舉業，晚狥親意，一舉於有司，不第而止。以某年某月某日終於家，享年六十有五。夫人江氏，宣德郎汝舟之女，配於君子，能致婦順，以得舅姑之懽心，先先生十年卒。子男三人：處道，舉進士，亦遵遺訓，不敢失墜；處仁、處厚，早卒。女一人……處道以某年某月某日，葬先生於曆衝之原。……先生德足以私淑諸人，學足以垂世傳後，而士之欲求師友者，莫宜於先生也。不幸老死於窮閻陋屋之間，而不大顯於時，可哀也已。”據此可知，遊執中於建中靖國元年（1101）之時尚健在，而楊時“昔吾為太學生……願見而未之得。蓋三十餘年矣”；依其《年譜》，楊時於熙寧六年（1073）試禮部下第時補太學生，至熙寧九年登進士。即以楊時初補太學生的熙寧六年計，至建中靖國元年亦僅28周年，故可知“蓋三十餘年矣”並非“願見而未之得”之時間，而是遊複終年或楊時為之撰墓銘之時間。楊時於建中靖國元年冬即離任建陽縣丞，設若遊複卒於次年即1102年而“享年六十有五”，則生於1038年。