這個世界上也許人人都害怕流氓，因為流氓混混可是讓很多百姓都是害怕的。可是這些人卻未必是最可怕的，因為有一句話名言，那也就是不怕流氓會打架，就怕流氓有文化。自古以來會打架的流氓的破壞力也許是很小的，可是一個有文化的流氓，那他的破壞力可是無比巨大。甚至時不凡當年在大學裏麵曾經有過一個說法，大學學校裏麵對於學生有好幾個檔次，有德有才是上品，有德無才是次品，無德無才是廢品，無德有才是危險品。所以最可怕的不是無德無才的人，反而是無德有才之人，那才是最可怕的。
所以一旦壞人有了文化，那破壞力更是巨大。時不凡自認為自己是有文化的人了，所以他對於這種褚遂良的告狀，並不緊張。因為他知道褚遂良在法學上麵是一個飯桶，也許他作為一個文學家，作為一個書法家，甚至一個政治家都是合格的。可是在法學方麵，不可能是時不凡的對手，時不凡找他的漏洞很容易。
“嘿嘿，大唐的法律太多漏洞了，隨便找找都是一大堆。如果後世那些訟棍們來到了這個時代，那簡直是太幸福了。”時不凡想道。
時不凡知道唐朝的法律太多漏洞了，時不凡這個法學碩士並且是經過了司法考試的人，到處能夠找出漏洞為自己辯駁。甚至他還教導出了好幾個律師界裏麵出名的訟棍，時不凡也都沒有少和外國的那些“訟棍”們進行交流，所以玩弄法律還是比較在行的。尤其是唐朝這個法律，那更是漏洞一大堆，他抓起來非常容易。甚至，他所用的不一定完全是法律，別的學科也都可以用，不怕找不到借口。
“褚遂良學士，凡是定罪，尤其是定偷盜罪行，甚至是監守自盜的罪行，都是以賊贓的價值來判罪。你說我偷盜了朝廷的知識，那請問這些知識價值幾何？按照我大唐律例，監守自盜三十絹以上，絞！既然你請求皇上把我絞刑，那是不是你認為我偷盜的知識價值三十絹？”時不凡問道。
褚遂良趕緊說：“不不不不，不隻是三十絹，知識乃是無價之寶，何止三十絹？”
“那你說，我偷盜的知識到底價值幾何？請你說出一個數字出來，不然如何給我定罪？”時不凡問道。
褚遂良臉色紅得跟豬肝一樣，而旁邊的大理寺少卿戴胄卻露出了淡淡的笑意，這次褚遂良可真的是要栽了。因為時不凡這話裏麵是坑，巨坑，巨大無的坑。如果褚遂良敢說出一個數字，那褚遂良這輩子名聲都要臭不可聞，未來甚至會成為史書裏麵的笑柄。
時不凡故意讓褚遂良說出自己偷盜的知識價值多少錢，那這樣褚遂良敢說嗎？如果褚遂良敢說這個知識“價值”某一個數字的財富，那褚遂良可真的完了。在古代，知識被人公認為無價之寶，哪怕在後世也多是尊重知識，認為知識是無價之寶，不能夠用金錢來衡量的。
後世都是如此，那古代何嚐不是更是如此？褚遂良敢說知識是無價之寶，可是卻絕對不敢說出一個具體的數字。一旦褚遂良說出了一個具體的數字，那這樣他徹底完了。不管褚遂良說出的數字是大是小，哪怕褚遂良說出了一個富可敵國的數字，那也是要完蛋的。一旦他說出了一個數字，那代表褚遂良心裏麵“知識”是有價的，這樣會造成他名聲徹底臭不可聞。
知識是無價的，可是現在時不凡卻把自己的“罪行”和知識的價格綁定了，這樣如果褚遂良敢說出一個數字，那褚遂良這輩子徹底完了。天下讀書的知識分子都不會放過他，甚至他的名聲將會無比醜陋，因為在他眼裏麵知識是有價的。
褚遂良無語，不過時不凡卻繼續逼迫，說：“褚遂良學士，你不是要告我監守自盜，所以要把我絞刑嗎？請問，我偷盜了價值多少財富的知識？如果你不說出一個價值，那如何給我定罪？如果沒有我賊贓的價值，你憑什麼給我定罪？真是豈有此理，你連我偷盜的知識的價值都不知道，那你憑什麼要請求皇上把我絞刑？”
“如果就你這麼兩片嘴唇一碰，也就想要把我絞死，那你這個是在草菅人命！我大唐殺人，必須要依照律法殺人，可是你連我偷盜的知識價值幾何都不知道，你就想要如此定案把我絞死，真是豈有此理。如果你不能夠說出知識價值幾何，那你如何能夠請求殺我？難道，你是想要皇上跟著你一起草菅人命嗎？按照我大唐律例，官員監守自盜三十絹以上，絞！你的意思是，這些知識價值三十絹嗎？”