第47章 奇經八脈(1 / 2)

想著袁望天意識退出了儲物戒指。

“本來打算得到前三甲才找離姐姐索取儲物戒指,她倒先給我了,隻是我的目標何止是前三甲,我要奪取第一,隻有獲得第一名才能得到門派的大力培養,並且可以保護借用門派的力量暫時護持自身,讓陳飛宇不敢妄動!”袁望天堅定無比道。

收起儲物戒指,袁望天拿出神秘石頭,試著能不能再將混沌之脈潛力完全挖掘出來。

剛一觸摸到石頭,一股熟悉的氣息重新回到體內,正是混沌之氣。意念引導著混沌之氣在經脈中緩緩流轉,此時已經沒有了初次修煉時的那種疼痛,混沌之氣如魚得水一般在經脈中徜徉。

“難道混沌之脈真的沒辦法再提升了?還是方法不對?”袁望天一邊運轉這混沌之氣,一邊在大帝記憶中搜尋著,希望能找到解決的辦法。

大帝記憶中包羅萬象,其中就有闡述武道和修真之間的區別。現在袁望天就在其中一段記憶之中看到了武道的解釋。

武道,非常人能成就,不斷以天地元氣打磨自身,類似於修真境界中的築基期,都是打磨肉身,不同的是修真者是借用築基期的來的肉身修煉天地元氣,同時修煉道法感悟境界,對敵之時可運用真氣外放攻擊。

而武道乃是純粹的借用天地元氣打磨肉身,增強肉身密度,達到以力破巧之境,低級的武者通常不是修真者的對手,又因打磨肉身的痛苦非常人所能忍受,因此武道漸漸沒落。

但是若因此便小瞧武道就大錯特錯了,武道最為講究厚積薄發,尤其是高級武者,修煉到極致,甚至一舉一動都能摧山斷嶽,同境界幾乎無敵,可謂是一招破萬法。

獨孤峰記憶中也說道自己曾經和一名低自己一個小境界的武者為敵,對方的一招一式都能引動天地元氣的暴動,而且武道精於戰鬥技巧,要不是當日他用法寶將其看看困住,恐怕獨孤峰隻有望風而逃這一途了。

看到這裏,袁望天思索到,混元戰法的前幾層煉血、煉脈、煉骨不正是煉體的法門麼,這麼說混元戰法是武道修煉之法?可是後麵幾層比如拓海、煉神又好像是修道法門,莫非混元戰法是同時修煉武道和修真的功法?

袁望天一陣驚訝,大帝記憶中也曾提到,不是沒有人嚐試過同時修煉兩種截然不同的修煉體係,隻是大多隻修煉到元嬰期境界便毫無寸進,究其原因就是武道的肉體太過強橫,開始還不太明顯,大多也能堅持,可是到了元嬰期即將晉升出竅之時才發現,由於肉身強橫的緣故,竟然將元神束縛在體內無法飛出體外,自然也就無法突破出竅。

當然也有人嚐試不突破繼續修煉,奈何情況更加糟糕,元神越來越強大,而肉身的修為又極為緩慢,就導致衝突的發生,元神想要脫離肉體,而肉體又不斷束縛,最終隻會有一個結果,元神突破束縛,肉身卻因為承受不住龐大的元神而崩潰,對此,修煉者隻有兩個選擇,要麼奪舍,要麼轉修散仙。可是奪舍豈是這麼容易的,其他的要求暫且不說,就是肉身就不好找,同一個境界的肉身不適合自己,高出境界的武者奪舍也不太可能。

至於散仙,隻怕是所有的修真者除非在逼不得已的情況下才會選擇,最主要的原因是散仙休要渡過九次劫難才能飛升,而且一次比一次強大,第九層天劫已經相當於天仙之劫,也是九死一生之局。