明天就是端陽，大家自然又擺起端陽的事。
楊建國記得原來過端陽是很好耍的。他尤其喜歡在大街上看耍蛇。
大街上有耍蛇賣藥的。耍蛇的人裸著上身，脖子上、手上、腿上全身上下纏滿了蛇，大的蛇很粗，比羅漢甘蔗還粗，在脖子上纏了三四圈，張著血盆大口。小的蛇很細，像豇豆一樣細，耍蛇的人抓一把就往自己腦殼上放，隻見那些細細的蛇在他的頭頂上盤旋蠕動。耍蛇的人一邊展示，一邊吆喝，圍觀的人裏三層外三層，攔斷了半條街。
楊建國這些小娃兒喜歡從人群中擠到前麵去看，看那耍蛇的人如何把張著嘴的蛇頭往自己嘴裏放，而麵不改色。忽然間，他把蛇頭從自己嘴裏取出，往湊在前麵的小娃兒臉前一送，嚇得小娃兒“哇哇”大叫，一麵叫一麵拚命往後縮。就在圍觀者驚訝之際，他突然把張著嘴的蛇，往同伴的手臂上一放，那蛇立刻狠狠地咬了一口。“啊呀”頓時一片更大的驚訝聲響起來。圍觀的人們都看見，那同伴的手臂立馬紅腫起來，隨即又由紅變青，又青變烏。四周一片寂靜，能聽見那毒蛇吞吐信子的“噝噝”聲，大家都親眼看見了這條毒蛇是他剛才從地上的笆簍中抓出來的。還作了介紹，說毒蛇分為“七步蛇”“五步蛇”“三步蛇”。這是一條“三步蛇”，人要是被它咬了，三步之內就得倒下喪命。
“各位，不要慌，看我神藥顯靈驗！”話一說完。寂靜之中，耍蛇的人不慌不忙地從地上的小瓶裏，倒出一些藥粉，敷在同伴手臂上。不到一刻鍾，傷者手臂由烏到青，由青到紅，由紅到原本顏色，腫也隨之消了。立刻響起一片叫好聲和掌聲。到這時，耍蛇的人才開始推銷他的神藥，“咋樣！咋樣！靈不靈，靈不靈，不靈不要錢！”圍觀的大人紛紛解囊，耍蛇的人把一小包一小包的蛇藥遞到買者手中。
鍾益生說他對端陽記憶最深的印象，不是劃船搶鴨子的事，也不是大街上耍蛇的事，而是女生用絲線纏粽子的事。鍾益生說的絲線粽子，不是吃的粽子，而是一種手工藝品。那也是民間的一種傳統手工，主要是女性在製作，既可以自已欣賞，又可贈送親朋好友。
在學校，心靈手巧的女生，先用金箔紙或硬殼紙之類材料，折疊成小巧的金字塔形狀的小粽子，一般是二三厘米大小，然後用一根一根五顏六色的金銀絲線，繞著４個平麵纏得天衣無縫，看不出那金銀絲線從那裏起頭，又在那裏結尾。這些美輪美奐的彩色粽子，帶著漂亮的穗子，透著耀眼的光澤。還有用彩色綢布繡成的荷包，多數不是用整塊布麵織成，而是用好幾塊彩色碎布，拚織成各種類型的圖案，形狀不同，顏色不同，圖案不同，更顯出製作人的功底。荷包裏裝上香料，或淡或濃的香味，沁人心扉。
這些飾品可掛在室內，也可掛在胸前，琳琅滿目，都是一些小巧玲瓏的手工藝品。更有意義的，這些小掛件，不僅體現女生的心靈手巧，還織入了她們的審美情趣和心中的情感期許。所以，一些男生可以央求要好的女生為自己做，也有一些女生主動把做好的粽子、荷包送給要好的男生。
鍾益生說他的同桌袁敏就送過他的粽子。這一說，也勾起吳能和方二的回憶。
吳能有女生緣，收到過不少小禮品，他印象深的是那年運動會後的端陽節，武興華送他的幾個精美絲線粽子。方二也收到過吳力和鄰居小娟送的絲線粽子，原來都留著，到“文革”初期，統統當作“四舊”之物，丟進火裏燒了。
方二在心裏搖搖頭，東西他並不可惜，可惜的是那種出自內心的情趣、友情。