檀季出現並且站在了聶信一邊，像是隱隱暗示了些什麼。聶信的態度一直都是含混的，與其說他對於正邪兩道沒什麼成見，到還不如認為，是正道修行界的所作所為，將他推開了。當初，聶信在一開始知道何家還屬於正道家族的時候，未嚐沒有過要做點什麼事情的念頭。可是，他卻碰上了懸河洞府發生的事情，看到了所謂的正道修行界，到底是怎麼一副嘴臉。大概從當時開始，聶信對正道修行界的興趣，就徹底打到穀底了。他在修行界的確結識了不少讓人感覺到溫暖的人，但那和所謂的正道修行界，可著實沒什麼關係。現在，這些人在台前幕後，都站在他這邊。
至於少林也站在了他這邊，則是讓誰都沒想到。正道修行界的主流是道家和儒家兩脈，釋家一脈雖然實力雄厚，卻基本不怎麼朝著圈子裏攙和。釋家的內部極為團結，少林、白馬寺、普陀三支最強的力量互相之間一直互通有無，那些修行僧眾幾乎到任何地方都能得到同樣的供養。少林武僧向來出名，戰力是不消說的。白馬寺的白馬僧兵，更是修行界少有的騎兵戰力，那些靈獸級別的戰馬，可不是什麼門派家族都養得起的。普陀一脈戰力稍弱，但自保無虞，尤其是普陀一脈從來就是烏龜防守流，整個普陀山自成體係，別人想要攻進去門都沒有。要說這些年釋家一脈內部一直商量不定的，可能也就是對於一些佛門旁支，卻走了邪路的宗流。最初浙西宗流走得極端，但那些創始者建立起來的理論仍然是暗合佛法的，隻是真的比較極端，不顧及別人的感受和想法罷了。可到了後來，這些極端的想法、說法，幾乎都變成了後人和其他子弟為非作歹的理由、借口。佛香殿就是如此。釋家一脈要滅掉佛香殿很簡單，但他們一直沒有能達成一致。當蓬萊借著聶信的名頭滅掉了佛香殿，釋家反而是鬆了口氣。他們不用糾結佛香殿的事情了，也不用辯駁那些說法到底是不是佛法，是應該糾正還是應該鏟除了……如果在道家、儒家兩脈裏，這種事情是不會多考慮的。但在釋家一脈，這確實事關修行者心防是否穩固，修行理論積累是否完好的關鍵。從這個角度來說，少林派出兩個金丹修士和一種羅漢來助陣，也不算是沒道理。
“一對一還是一起上？”先開始邀戰的卻不是檀季，而是來自少林的那位大和尚。到了此刻，聶信等人才知道這家夥法號道勇，還有另外個金丹期的道沢，這次並沒有一同到前麵來，而是留在後方，正建立一個法壇。道沢這個金丹期修士很有些水分，戰鬥非他所長，但在佛法以及使用藥物、救治傷病方麵，也許稱得上天下第一人吧。道沢因為在佛法方麵有著獨特的天賦，從開始修行到突破金丹期，僅僅用了二十六年，現在才四十歲不到的道沢，這種修行速度不敢說空前絕後，卻也足以讓人驚到下巴都要掉下來。
有這麼個厲害家夥在後方建立法壇，準備到時候救治傷病，讓道勇更加沒有了顧忌。作為少林武僧的統帶者之一，道勇就算佛法修行再穩固，卻也免不了有些好戰，與其說是好勇鬥狠的意氣之爭，不如說，對於道勇這樣的家夥來說，可能對於對手的實力和手段的好奇心更占上風一些。道勇這麼一說，麵前幾人臉色都煞白了起來。
辰鳶怒道：“你這和尚好生沒意思，少林難道想要就此統轄修行界？卻也是休想！”
道勇微微一笑，他身手的那些羅漢們更是連眼皮都沒抬那麼一下。他似乎還很開心地說：“修行界？再過個百八十年，現在這批修士死的死，去鏡界的去鏡界，哪裏還有什麼修行界。修行界一代比一代強，強了才多少代，可一代代弱下來，卻是大勢所趨了。修行界還有東西值得一爭的時候，我們釋家一脈尚且不在乎，更何況現在呢？”
道勇是少林裏對這事情看得最明白的幾個人之一。哪怕少林，一大幫精研佛法的大師中間，也未必人人都有這樣的見識。對於住持方丈這次決定讓道勇、道沢帶著一大幫少林最強悍的羅漢來馳援聶信，破開封魔洞，寺內有人反對，也有人支持。反對的自不消說，可支持的，卻也有看到少林可以借此擺脫以往萬事不管的姿態，能夠在修行界有更大的發言權。少林的修士數量不少，需要的修行資源當然也不會足夠的。可是，不管是住持還是道勇，持的卻都是另外一種想法：修行界，該退出曆史舞台了……這個世界，應該屬於那些凡人，當他們開始逐漸發現人體的寶藏，人的潛力以及力量的秘密的時候，修行界和世俗界的區別一天天在縮小。總有一天，修行界的這些人，他們掌握的秘密，終於會再不成為秘密。或許一個個修行家族，門派會以另外一種姿態出現在世界上，或許同樣是高高在上的精英的姿態，但他們歸根到底，也是這個世界的一部分而已，不那麼特殊的一部分。