我們有幸生活在21世紀的今天。回首20世紀，我們有理由相信中國女性——確切地說是世紀末的中國模特，為我們這個世界帶來了諸多的時尚風潮和美的衝擊。
千禧之年的到來，使得我們對20世紀的許多往事倍加留戀。也使我們能夠以足夠的耐心和時間來跨越時空，回眸審視20世紀80年代、90年代那曾發生在中華大地上的模特現象。我們是不是可以這樣說，俊美的模特為中國女性在自然、地位和權力，以及對美的認知方麵，為普通百姓提供了一種望梅止渴般的參照。同時，也不約而同地宣布了下個世紀的新觀念——自強、自信、自然、健康、快樂。
是的，在剛剛過去的20世紀，中國在政治、經濟變革發展的同時，神州大地上平靜、沉寂了幾千年的感情世界、文化世界，開始出現了前所未有的騷動。滿載著12億人的諾亞方舟，正飄搖啟航，向著21世紀呼嘯而去。
引起人們現代生活節奏和情感文化結構一係列變化的衝擊波，不可阻擋地影響著我們倫理道德觀念的潛變更新。難怪有人說，從人類文明進化的角度來衡量，審美心理正悄悄地描述著一個鮮為人知的新世界。美的選擇意識在不露痕跡地滲入到我們的智慧人生，給現代中國人燃起了一盞光亮的明燈。
新世紀已經放射出第一縷曙光。是到了理直氣壯地向舊時代告別的時候了。
中華民族在重新審度、重新評價、重新發現自己的價值。
中國人開始獲得新的激動，贏得複蘇的動力。
當代生活的世界潮流趨於快節奏。快速的生活節律和意境悠揚的心理結構，形成了現代人的良好素質。人們的情感擺脫了物質貧困的枷鎖，走向真正的精神自由。走進人的內心世界的時候，無不在對撞與衝突中掙紮過。具有當代意識的民族，總是善於從世界文化精萃的水平上評價、發現和表現自己的獨特的審美風範和卓越的藝術趣味。
在某種意義上說，中國式的社會主義現代化（包括第二次改革大潮衝擊波），無疑將給國人們最後一次放開眼界的機會。除了那些帶著本質意義的指標外，人民的生活格調和生存意向、審美價值觀念能否真正從傳統意識、等級觀念、長官行政意誌所設置的有形的、無形的網中解脫出來，使每個中國人自身潛在的美質通過獨特的審美情趣和觀照形式淋漓盡致地表現出來，並呈現出高層次、多樣化的生活格調，更加美麗、神奇、豐富的色彩，也將是世人評說其成敗的重要內容。
現在，無論是率先開放的南國邊城，還是快馬加鞭的內地僻壤，誰還會懷疑這一點呢？或許，我們今天能夠充分地、完備地、純正地、無遐地去思考20世紀最後的20年間所出現的各種模特和選美大賽背後的社會文化現象。從而，進一步理解1992年一浪高過一浪的“中國大選美”，以及世紀末的1999年女模、男模大賽的爭相亮相。
我們曾經生活在一個充滿悲劇的時代。在柏拉圖式的理想藍圖下，我們不得不虔誠地高舉“紅旗”。幾億人生活格調的千篇一律，行為方式的千人一麵，正是封建大一統愚民政策的衍生物。今天，我們明白了現代科技和已有的物質文明，並不能代替思想、觀念和情感。
誰會相信那幾十年、幾百年、幾千年來形成的政治倫理說教，會在思想解放的一個早晨，突然像一件穿膩了的破衣服，被處在大變革時代的中國人信手甩將出去。而後，開始營建新的充滿活力的理念。精神文明被濃豔抹了無數個夜晚，當我們醒來時，忽然發現我們仍舊處於一片舊的精神廢墟之中。金錢、欲望、罪惡這條毒蛇，正誘惑著男人、女人咀嚼那隻金蘋果。
不管外邊怎樣天翻地覆，我們都得好好生活。但真正人的生活是怎麼回事？我們找到自己了嗎？“一個人，不一定非要幸福，不一定要求偉大。但一定得知道‘生活’，而做一個真正意義上的人。”一位在中華廣告模特大賽上獲獎的麗人如是說。但怎樣才能做真正的人，過真正的生活？她說不清楚了。這不僅僅是美學話題，這也不是智識階層能夠說得清楚的問題。這裏是不是含有社會學、哲學、倫理學甚至文化學的意味呢？