近日來過的是渣滓的生活，刻薄說一句，還是反芻動物所反芻而齒縫中溜出來的涎貨生活！從昨夜到今晚，卻有兩件可紀念而令我心悅的事：第一，當然要算是昨夜的親美夢，和一位——就是伊，擁抱著久長的Kiss，就是醒了，還覺得全身如飲過葡萄酒，眠在愛人懷裏一樣。第二，就是今天的遊湖了。這在我今年是第一次，因踏足湖濱以外，沒有跳下船過。而所到的又是網膜中永未曾有的地點——靈峰寺。山幽靜雅趣，多竹和梅，雖不高，亦可望見西湖、之江的白水上的劃子帆舟。寺裏陳設別致，僧雲，如我學生輩，亦得住彼處靜養。我的心立即若有所得一樣，恨不得跳出學校圈，隱入這壽人的山翅下。僧——園淨，亦不俗，且曾在教育界服務有年，辦成都省立第一中學，自雲從民國五年倒袁以後，就不再在社會周旋。所贈於我們的話，亦多新穎切實有見地。我國的舊道德，一賴師長的監示，二賴迷信的誘惑，自西方文化流入以後，前者為平民主義（Democracy）所嚇醒，後則為科學所揭破，不能繼續維持社會，我輩必求更徹底的來補葺。而社會主義於現中國似不合，但亦不可不提倡，一時不說，則一時趕不上別人，萬年不說，則萬年趕不上別人。後又談到愛國主義和武力，而且說無論古今中外，武力不能亡國，隻有教育、實業破產，乃真正亡國。說得我四肢投地，感觸不盡。
勸我們要服役教育界和研究科學，更使我說不〔出回〕答的話來。我們希望他應為社會謀幸福，而他以“吾老矣，無能為也”
作複。更以他師兄——現在正在坐關，是一個德國留學生，學問很好，是一個社會上有名人物，更〈不〉使我想到佛界是超人一等。苦我沒有割斷塵絲的能力，得附在佛界為伍，終日碌碌，無悟無求，以致身體衰弱，精神萎靡，輾轉於混濁的溝渠裏，實在要自悲。太陽催我們回校，就於五時返。
五月二日
決定不願做小學教員！自己如盲人一樣，反而夜郎自大的走上講台，信口雌黃地以為教導小學生，實在不應該，不應該！今天第四班本來是鈺孫君教常識，他以他事臨時托我代。而顧先生又說和小學生談談昨天的紀念日，於是我就入班。不料說到1886年5月1日第一次示威運動工人提出所倡三件八小時條件，我將他修改了，錯教育八小時為睡眠八小時！那時我毫不知道有一條是我杜撰，我正像1886年那次運動的與會工人一樣膽氣壯旺，理由正直，但此時簡直不知怎樣改正〔才〕是！我也不以為幾位參觀人的笑我為可憾；也不以為此刻看到《五一勞動史》忽然覺得錯了，使我全身發熱戰抖，一天快樂消滅了為可恨，實實在在的對不起二十四位小朋友喲！頭部熱，小學教員不願做了！
五月四日
人都是瘋瘋癲癲的動物，愁呀，樂呀，歎息呀，怪喊呀，究不知怎樣變態的！我也不應該責備別人，因我自己所過的也完全是這樣波浪式的生涯，——一日數次起伏。但他們實有太過的！
使我的耳朵在抖，我難能在他們身邊坐著。
今天是“五四”紀念日，我應補說一句。
五月五日
如此過日，也覺好好的。不過雨總太多了，蔽遮了春的美愛流露，一麵阻止我去伴伴西湖。
五月六日
四個小學生來叫我去幫著做美工。以後我就坐在教室內。在伊二人的前麵，低語微笑的當中，很使我有不可言喻的刺激，流露出隱事，我也猜不破是什麼原因，不過總想不出話來湊合伊們的意思。頭熱熱的緊脹著，兩腿間似戰抖起來，身輕浮浮的坐在小椅上，手做那紙工，也疏鬆鬆的沒氣力了！我不知何故，總不能鎮定自己，似有時在山巔獨自尊榮一樣。我是犯了哪種戒律麼？不，確不，我確能將理性的生，完全無玷的捧出來，在那說了幾句話！