老子在《道德經》中說：“曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑……古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。”受得住委曲，方能保全自己；經得起冤屈，事理才能得到伸直，低窪反能盈滿，凋敝反得新生，少取反而多得，貪多反而癡迷。其實在危難中能夠保全自己的，全都懂得這個道理。以退為進，以忍為攻，這才是為政求事的最妙法則。
戰國時有一位忍辱負重，奮鬥不息的傑出軍事家，他一生坎坷不平，甚至連真實姓名都沒留下，隻因其曾遭陷害受過腹刑（砍掉兩塊膝蓋骨的刑罰），故史書上稱他為孫臏。
孫臏少年時便下定決心學習兵法，準備做出一番大事業。成年後，他出外遊學，到深山裏拜精通兵法和縱橫捭闔之術的隱士鬼穀子先生為師，勤奮地學習兵法陣式。鬼穀子把《孫子兵法》教給孫臏，不到三天孫臏便能背誦如流，並且根據自己的理解闡述了許多精辟獨到的見解。鬼穀子為他的奇異的軍事才能而興奮地說：“這一下，大軍事家孫武後繼有人了！”
孫臏有個同學叫龐涓，對孫臏的才能十分忌妒，但表麵上卻裝作和孫臏很要好，相約以後一旦得誌，彼此互不相忘。後來，龐涓先行下山，在魏國作了將軍。他派人邀孫臏下山共同輔佐魏玉。孫臏到來之後，他先是虛情假意地熱烈歡迎，而後委之以客卿的官職，孫臏自然對不忘舊日同窗之情的龐涓感激萬分。然而半年之後，龐涓卻玩弄陰謀手段，捏造罪名，誣陷孫臏私通齊國，對他施以臏刑，臉上也刺上字，目的在於從精神上消蝕孫臏。
對龐涓所做的一切，孫臏起初毫不知情，後來當他知道使自己成為一個不能行走的廢人的元凶就是龐涓時，下定決心要報仇雪恨。他擺脫龐涓手下的監視，暗地裏潛心研究兵書戰策，準備有朝一日逃離虎口。為了蒙騙監視他的人，他甚至裝瘋賣便，以糞便為食，與牲畜作伴。
不久，齊國使者來到魏國，暗中探訪孫臏把他藏入車中帶回齊國。在一次王公貴族的賽馬活動中，大將田忌將足智多謀的孫臏推薦給齊威王。在齊威王麵前，孫臏暢談兵法，盡敘平生所學，受到齊威王的賞識，被任命為齊國軍師。從此，孫臏開始在戰國時風雲齊聚的軍事舞台上大顯身手。
公元前354年，魏國派龐涓率大軍圍攻趙國都城邯鄲，企圖一舉消滅趙國。孫臏與田忌商量，提出“圍魏救趙”的作戰方針。不但解了邯鄲危急，並且在次年的桂陵之戰中以逸待勞，大破魏軍。此戰，魏軍幾乎全軍覆滅，龐涓權率少數兵士倉皇逃脫。
桂陵之戰後十三年，魏王又派龐涓率兵攻韓。齊王答應救援，派田忌為大將。孫臏為軍師，攻魏救韓。孫臏冷靜分析了敵我雙方的具體情況，根據魏軍悍勇輕敵和急於求成的心理，提出退兵減灶的作戰方針，忍一忍魏軍狂妄之氣，誘敵深入。而後齊軍故意作出怯戰的樣子，減少鍋灶表示齊軍已大多逃亡，以此來麻痹敵人。魏軍果然中計，窮追猛趕，齊軍卻一味退卻，最後在山高距窄，樹多林密的馬陵設下埋伏。同時，孫臏還命人把路旁的一棵大樹的樹皮刮去並寫上“龐涓死於此樹之下”八個大字，並吩咐士兵說：“夜裏發現紅光，就一齊放箭！”
天黑之後，龐涓率兵馬不停蹄地追到馬陵。但見路上橫七豎八地扔著許多木頭，便命士兵下馬下車，準備開路追擊，卻忽然看見路邊的白色樹幹上隱隱約約有幾個大字。龐涓疑心特重，便命人點火觀看，但沒等看完就連叫不好。但為時已晚，齊軍亂箭齊發，魏軍頓時大亂，四麵被圍。話如雨下，既無法抵抗，又無路可逃。龐涓自己也身負重傷，眼見敗局已定，絕無挽回的餘地，隻好垂頭喪氣地拔劍自刎。齊軍戰役一舉殲敵一卜萬。大獲全勝。這就是曆史上被稱為經典之戰的馬陵之戰，而孫臏從此也名揚天下。
孫臏的確是位傑出的軍事家，同時也是一個深知忍字秘訣的人。麵對命運的不公，麵對“朋友”的誣陷，他仍能忍隱不發，潛心等待時機的到來。這不但需要一份驚人的耐力，同時也要有一種卓越的審視力和觀察力。
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