孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，**武力威脅不了，這就是所謂的大丈夫。大丈夫的種種行為，表現出的這種氣概，我們今天就叫做骨氣。做人，首先要先看得起自己，別人才會看得起你，這就是骨氣。
氣，代表一個人的氣質、涵養。有的人容易生氣，動不動便發脾氣；有的人則充滿俠氣，與人交往講究義氣。一個容易意氣用事的人，做事血氣方剛，得意時意氣風發，不如意時怒氣衝天；反之，一個沉得住氣的人，處世能心平氣和，該維護正義時，又能正氣凜然。
做人一定要有骨氣，不卑躬屈膝，不唯唯諾諾，挺起腰杆做人，絕不苟且偷生，這樣才會活得有尊嚴，有價值，有意義。一個有骨氣的人，同樣也會得到他人的尊敬，即使一無所有，就憑一身傲骨也不會被人看不起。人窮誌不窮，就是為了這一口氣，我們也要活出個樣來。
小張的不幸讓我們歎息，但他的骨氣卻讓我們敬佩。身有傲骨，可殺而不可辱。一個人在自己的一生當中，做人處事就要帶那麼幾分傲骨，所謂“士可殺不可辱”，你可以要他的命，但是你不能侮辱他，不能傷害他的尊嚴。
文天祥有詩雲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”盡管被拘囚在地牢裏，受盡折磨，元朝多次派人勸他，隻要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終於在公元1282年被殺害了。這就是有骨氣的代表。頭可破，血可流，就是不能低下高貴的頭！
古時候有一位才子，琴棋書畫樣樣精通，可是懷才不遇，屢試不中，最後隻得靠出賣自己的字畫來維持生計。
他在家門口擺了一個書畫攤，現場為客人寫字作畫，圍觀的人好不熱鬧。他規定，一副對聯五文錢，一副匾額十文錢，一幅畫一兩銀子。
沒有生意時，這位才子就在一邊彈琴。
有一次，一位富有正義感的官員被他的琴聲所吸引，循聲而來，剛開始還以為是哪一家的書香門第呢，沒想到，竟然是賣字畫的窮小子。但是，這位官員馬上被他的字畫迷住了，這種飄逸灑脫的字畫他以前從來沒有看見過。
官員打算買下幾幅字畫，回去好好觀摩觀摩。出於同情，官員買了幾幅現成的字畫，卻給了他五兩銀子，說不用找了。但才子執意把多餘的錢退還給了官員。官員想，天底下還有這麼傻的人，給他錢竟然不要。莫不是裝的吧？為了試他一試，這位官員故意把錢袋趁他不注意時落在他的書畫攤上，然後就離開了。大約走了幾米遠，官員聽見後麵有人叫他，回頭一看，正是賣字畫的那位窮小子。
“這是你掉的錢袋。”
“謝謝。真不知道該如何感激你。”
這位官員不僅為他的才氣所感動，更為他的骨氣所折服，決定要助他一臂之力。回到家後，官員請來了許多社會名流一起鑒賞他買回來的字畫。這些達官貴人都以為這些字畫是這位官員所作，讚不絕口。等官員說出真相後，更是驚訝不已。在官員的大力宣傳下，才子結識了更多的社會名流，一傳十，十傳百，這位才子的名氣越來越大，最終成為江南四大才子之首，他的名字就叫唐伯虎。
因此，世間的人，應該努力培養自己的氣質，做人至少要有一點骨氣。有骨氣的人，走到哪裏，都能受人尊重，都會受人禮敬。假如沒有骨氣，無論走到哪裏，都擺脫不了被奴役的性格，都不會受人尊重。因此，一個有骨氣的人，自有其不同於一般人的人格特質。唐伯虎就是這樣一個有骨氣的人。
不吃嗟來之食的故事我們都聽過，一個窮人餓得快死了，也不肯吃他人丟給他的一碗飯。因為那一碗飯不是善意的，是一種蔑視。對付蔑視的最好方法就是更加蔑視。那人擺出一副慈善家的麵孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這種架勢就像喂狗一樣，誰都受不了。假如窮人吃了這碗飯，以後的日子更不好過。不僅要受肉體折磨，還要受精神折磨，還不如餓死。
是的，人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛，我們應該學學文天祥，與其苟活一世，不如轟轟烈烈地離去。人活一口氣，如狼牙山五壯士氣壯山河。人為尊嚴和自由而戰，我們應該學學陶淵明，不為五鬥米折腰。
在深切的貧窮中變得絕望了的，是怯懦者；在深切的貧窮中堅強地站起來，才是成功者。在人生的江流上哪裏有怯懦，哪裏就有恥辱。