長篇小說《杏花雨》
第081章東坡吃草
作者：張漢九
隻見蘇老師棄舟登岸，興師問罪般地來到金山寺門前大叫道：“禿驢在哪裏？”門前一個小和尚，年方七八歲，正坐在門檻上看佛經。聽到蘇老師喊叫，那小和尚忙站起來，用小手指往寺院東邊的山坡上一指，隨即答道：“東坡吃草！”大海循著那小和尚手指的方向看去，卻看見一頭毛驢在那裏吃草呢。
“蘇老師，這是您自淘沒趣呀！”大海自語說。
“我們再來聽聽佛印說些什麼？”蘭姐努努嘴，然後笑笑說道。
“你不是‘八風吹不動’了嗎？怎麼被‘放屁’兩個字給吹來了？”佛印雙手合十，輕輕地問了一句。然後彎腰大笑起來，“又沒有東西吃了吧？和尚我特設一盛宴，款待蘇學士。”蘇老師轉怒為喜，反而不好意思起來。吃罷飯，蘇老師原路返回。
“蘇軾這人有點滑稽。在中國古代文化和藝術史上，蘇軾取得的成就可謂是一個奇跡。在詩詞書畫音樂美術等方麵他都是一流的。特別是其散文，可以說是代表了中國古典散文的最高成就，幾乎可以與司馬遷的史傳形式散文並駕齊驅。而且，蘇軾成就的取得，幾乎與他勤勉用功沒有多大關係，全在於他個人的超群天分。像蘇軾這等絕頂聰明的人，應該幹一番轟轟烈烈的事業才對。然而，他什麼都沒有做，……。”蘭姐說到這裏閉上嘴吧，她好像有點激動，或者說好像有點惋惜地看了大海一眼，然後又一連串說出下麵的話：“蘇軾雖然沒能做出像列土封疆，改朝換代這等偉大的事業，但是他能夠始終懷著嬰兒般的純潔心靈，默默為百姓做著像築蘇堤這等造福百姓的小事情。蘇軾所做的事，也許那些隻知道高談闊論的大學問家大政治家所不屑一顧，然而他卻能陶醉其中，做得津津有味。或許這就是蘇軾能夠討得曆朝曆代百姓喜愛的地方。”
大海笑著點一下頭。蘭姐接著說道：
“最讓人佩服的是：無論蘇軾受到多大的打擊，無論他的生活多麼淒苦，他都能坦然麵對，都不願意選擇逃避。而屈原，賈誼，陶淵明，韓愈者流，一旦被貶則哭哭啼啼，或投河自絕，或一蹶不振，或隱逸山林。他們的人生境界與蘇軾實在不可同日而語。蘇軾在盡一生的努力保住他為百姓做小事的那個‘平台’，隻要平台在，他就可以做他想做的事，這是蘇老師的處世邏輯。蘇軾真正做到了不以物喜，不以己悲，吃的是草吐出來的是牛奶和血。這種至高無上的精神境界，或許就是他能創作出《寒食詩帖》這等曠世奇作的真正原因。”
“蘭姐所言甚是，但是小弟覺得還不太全麵。蘇老師是一個最懂生活，最會生活，最能享受生活的人。他的一生，都在與貧窮打交道，因為他把貧窮作為朋友，而不是敵人。兩袖清風又如何，家徒四壁照樣也是一天二十四小時，而且一秒都不會少。人生最大的悲哀莫過於：人死了錢卻沒有花出去。所以蘇老師努力追求那種飲美酒，吃美食，遊美景，睡美覺，交益友的愜意生活。蘇老師閑適闊達，胸襟寬廣，能夠‘沐清風而浴明月’，能夠‘侶魚蝦而友麋鹿’，敢於在任何人麵前晾曬他的內心。蘇老師的足跡幾乎遍及所有的寺廟道觀，他一生當中結識了無數位僧朋道友，釋道二家思想在他腦海中根深蒂固，但是蘇老師修身養性的目的不是為了他自己，而是‘不以一生福禍易其憂國憂民之心’陸翁此語道出蘇老師的內心真諦！由於蘇老師熱愛生活，所以他才有偉大的藝術創造。所謂‘藝術源於生活’，說的就是這種意境。”大海停一下，接著又說道：
“還有一點，我覺得必須提及，那就是蘇軾擁有一種非常幼稚的頑童心態。記得一本書上說過：一天中午吃罷飯，蘇老師在幾個婦女麵前袒胸露乳，拍著大肚子問她們說：你們說說，我這肚子裏裝的都是什麼呀？其中一個女仆人說：一肚子墨水。蘇軾搖頭說不。另一個女仆說：一肚子漂亮詩文。他還是搖頭。這時候他愛妾暮雨插話說：一肚子不合時宜。蘇軾哈哈大笑，竟然當眾抱住暮雨親了一大口，並說：唯有暮雨識我。蘭姐，您說蘇老師這人滑稽不滑稽？這種舉動在封建社會可是要被打屁股的。蘭姐！說到暮雨的事，我忽然想到了蘇小妹，您說她是虛構的曆史人物，我有點不大相信。現在請您揭秘吧，書友們都等著看呢？”