使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝⑥？"秦氏有好女，自名為羅敷。""羅敷年幾何?""二十尚不足，十五頗有餘。"使君謝羅敷："寧可共載否?"羅敷前置辭⑦："使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。"
"東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒；青絲係馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須⑧。盈盈公府步⑨，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
注釋
①倭墮髻：即"墮馬髻"，其髻偏在一邊，呈欲墮之狀，是東漢時一種時興的發式。②緗(ｘｉāｎɡ相)：淺黃色。③捋(ｌǚ呂)：用手順著撫摩。髭：口上邊的胡子。④著：顯露。帩(ｑｉàｏ俏)頭：同"綃頭"，古人束發用的紗巾。⑤坐：因為。⑥姝：美女。⑦置辭：同"致辭"，答話。⑧鬑鬑(ｌｉáｎ廉)：鬢發疏長貌。⑨盈盈：行步輕盈貌。"公府步"、"府中趨"，古時所謂的"官步"。
賞讀
詩中描繪了一個美麗、聰明、勇敢、善辨的女子形象。詩人把她的服飾作了渲染，再用側麵的描寫烘托出她的美貌。她的聰明、勇敢、善辨表現在她對那位使君對答的機警、幽默、嚴正和尖銳上，這充分顯示了她的自重、自愛。
詩的開頭側重於描寫羅敷的美貌，正麵描寫其服飾，然後用側麵描寫其容貌之美，不遺餘力加以鋪排渲染，雖然誇張，但卻給讀者留下了巨大的想象空間。接下來用與太守的問答側重描寫其美好品質，通過對話，使結構緊湊，又堅決幹脆地顯示其剛強不屈的性格。
羅敷形象鮮明突出，主要靠詩人的浪漫主義手法。作者采用虛實結合，實中有虛的寫作手法，在敘述中使用生動對話為人物增光添彩，誇張與鋪敘的藝術手法又使詩富有濃鬱的民歌色彩和詼諧的喜劇效果。因此，長期以來，深受人們喜愛。
長歌行--漢樂府
讀前須知
《長歌行》是樂府古辭，共三首，宋人郭茂倩把它收入《樂府詩集》中的"相和歌辭"平調曲內。
原文
青青園中葵，朝露待日晞①。
陽春布德澤②，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰③。
百川東到海，何時複西歸!
少壯不努力，老大徒傷悲。
仙人騎白鹿，發短耳何長。
導我上太華，攬芝獲赤幢。
來到主人門，奉藥一玉箱。
主人服此藥，身體日康強，
發白複更黑，延年奉命長。
苕苕山上亭，皎皎雲間星。
遠望使心悲，遊子戀所生，
驅車出北門，遙觀洛陽城。
凱風吹長棘，夭夭枝葉傾。
黃鳥飛相追，咬咬弄音聲。
佇立望西河，泣下沾羅纓。
注釋
①晞(ｘī希)：因日曬而幹。②陽春：春天。德澤：恩惠，這裏指春天的陽光雨露。③焜(ｋūｎ昆)黃：植物枯黃貌。華：同"花"。
賞讀
《長歌行》第一首以園中葵葉上麵的朝露易幹起興，引出對萬物衰盛的聯想：陽春時節，萬物崢嶸，生機一片，可節氣入秋，難免花葉枯黃，凋零衰敗大自然的規律誰能違抗?作者深切感到時光流逝之無情，恰似百川東流歸大海。進而點明主題，提醒人們及時努力，莫讓青春年華付之東流，具有一定的積極意義。
第二首寫追慕神仙，服藥長壽。麵對無窮的宇宙，人生是多麼短暫而又渺小，於是受仙人指引，登臨太華山，采摘靈芝，延年益壽。反映出人們渴望盛年常駐，追求長生不死的理想。這種理想是漢代社會普遍追慕神仙的思潮反映，也是一種美好的祝願。
第三首抒寫遊子思親的感情。遊子驅車，從洛陽城北登上旅途。帶著依依不舍的感情，佇立長亭，顧念慈母，不忍飄然而去。篇尾引用戰國時代衛人吳起的典故。吳起離衛時，曾與母親訣別說：不為卿相，不複入衛。後來母死，終不歸衛。詩人佇立長亭之際，對自己在未來旅途中的際遇感到茫然，便不知何時才能回到母親的身邊，來報答母親的養育之恩。在迷惘之中，聯想起吳起淚泣西河，終不歸衛的故事，不禁淚濕羅纓。本篇所抒寫遊子思親的主題，情真意切，毫無矯揉造作的虛情假意。
《長歌行》三首從三個不同的側麵反映出漢代社會人們對生活的追求：及時努力，珍惜時光；無病無災，健康長壽；親人團聚，共享天倫。而每一篇的內容、立意、思想、情趣、格調各不相同，表現在詩歌藝術風格上的特色也迥異。或運用對興手法，語言精警，形象鮮明，哲理深刻；或語言樸素、敘述平順，表達美好祝願；或語言清麗，情景交融，用典貼切，情暖人心。總之，每一首都是引人入勝的傳世傑作。
相逢行--漢樂府
讀前須知
這首詩是樂府古題，最初見於《玉台新詠》，郭茂倩《樂府詩集》收於《相和歌辭·清調曲》中。詩中極力描寫富貴之家的種種享受，是豪貴娛樂的歌曲，反映了當時達官貴人的養尊處優及豪門富戶的奢侈生活。
原文
相逢狹路間，道隘不容車。
不知何年少?夾轂問君家①。
君家誠易知，易知複難忘；
黃金為君門，白玉為君堂。
堂上置樽酒，作使邯鄲倡②。
中庭生桂樹，華燈何煌煌。
兄弟兩三人，中子為侍郎③；
五日一來歸④，道上自生光；
黃金絡馬頭，觀者盈道傍。
入門時左顧，但見雙鴛鴦；
鴛鴦七十二，羅列自成行。