府吏還家去，上堂拜阿母："今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在後單。故作不良計，勿複怨鬼神!命如南山石，四體康且直。"阿母得聞之，零淚應聲落："汝是大家子，仕宦於台閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄!東家有賢女，窈窕豔城郭。阿母為汝求，便複在旦夕。"府吏再拜還，長歎空房中，作計乃爾立。轉頭向戶裏，漸見愁煎迫
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏後，寂寂人定初。"我命絕今日，魂去屍長留。"攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植鬆柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦；仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝後世人，戒之慎勿忘!
注釋
①箜篌(kōnghóu空侯)：亦作"空侯"，古代的一種撥弦樂器，形狀和箏、瑟相似。②白公姥(ｍǔ母)：稟告婆母。公姥，公婆，從全詩看，仲卿父已不在，所以公姥在這裏是偏義複詞，指婆母。③區區：指見識狹小、目光短淺。④長跪：古人席地而坐，為表示恭敬就將上身伸直，成長跪的姿勢。伏惟：古人說話時常用以表示卑謙的發語詞。⑤初陽歲：冬末春初的季節。⑥伶俜(ｐīｎɡ乒)：孤獨的樣子。縈(ｙíｎɡ營)：纏繞。這句是說自己一直孤獨而又辛苦。⑦葳蕤(ｒｕí)：草木茂盛的樣子。這裏是形容刺繡的花樣，花繁葉茂，閃閃發光。⑧躡(ｎｉè聶)：踩。這裏當穿講。⑨拊(ｆǔ府)掌：拍手，這裏是一種表示驚訝的動作。⑩否(ｐǐ痞)：惡運。泰：好運氣。這句是說二次結婚一好一壞，真是天淵之別。躑躅(ｚｈíｚｈú直竹)：緩步前進。青驄(ｃōｎɡ匆)馬：青白雜毛的馬。齎(ｊī基)：贈送。愁煎迫：為憂愁所煎熬逼迫，極端痛苦。交通：連接在一起。多謝：多多致意。戒之：記住，引以為戒。這是作者勸告世上做家長的話。
賞讀
這首詩是一首長篇敘事詩，詩中塑造了蘭芝、仲卿、焦母、劉母、劉兄等五個主要人物形象，用這五個人的矛盾衝突來推動情節、展現主題。
詩中最突出的形象是劉蘭芝。她美麗、能幹、聰明、堅強，而性格中最突出地方，應是她的剛強。她雖"奉事循公姥，進止敢自專"，毫無過錯，但她被遺棄時，卻隻好逆來順受。但當辭別婆婆時說出，"昔作女兒時"一段話表明她不是不敢作鬥爭，而是不屑作無益的分辨，更不會作任何哀求。在被遺棄的晨光中，不是淚流滿麵，而是起來"嚴妝"，沒有剛強的意誌，是辦不到的。她能預料到被棄的事已不可挽回，也了解丈夫的處境，挺起胸膛，擔負起最沉重的擔子，不畏人言，回到了娘家。當受到哥哥的責難時，她不與之分辯，而說"理實如兄言"，顯見其已萌死意。
詩中另一個正麵人物是焦仲卿。仲卿的性格不如蘭芝那麼堅強，在封建倫理觀念的箝製下，他不敢徹底反抗自己的母親，隻得忍辱負重，但他和劉蘭芝一樣，是始終忠於愛情的。開始焦母要遣回蘭芝時，就明確表示不再婚嫁，與蘭芝暫別又鄭重聲"誓不相負"，最後終於不顧焦母的勸告，自縊於庭樹，顯而易見，他對愛情是何等忠貞不渝。
焦母是詩中的反麵人物形象。她是一個極端蠻橫暴戾的封建家長，對於蘭芝的美德，仲卿夫婦的愛情，她毫無認識和同情，一意孤行。為了達到自己的意願，對於親生兒子竟玩弄了卑劣手段，一方麵是威脅--"槌床便大怒"，一方麵是利誘--"東家有賢女"。充分暴露封建家長製的醜陋麵目，連平常的母子天倫之愛都沒有存在的餘地了。
詩中另一個反麵人物形象是劉兄，詩篇著墨雖不多，但也寫得異常深刻。通過她強迫劉蘭芝改嫁的一段話，我們就可以見到他利已主義的醜惡靈魂和趨炎附勢的市儈嘴臉。
全詩正是通過對這些人物形象的刻畫來展開矛盾衝突，推動故事情節的發展，謳歌了蘭芝，仲卿夫婦忠於愛情，反抗壓迫，反抗封建禮教的崇高、勇敢的精神。
這首詩在藝術上也有巨大的成就。首先它塑造了若幹鮮明的人物形象，給讀者留下了深刻的印象。在描繪人物時，手法生動，避免用作者的口吻來發議論抒情感，而是讓人物用自己的語言和動作來展現個性，推動劇情，這樣更有戲劇性，形象也更生動，更富於感染力。其次詩歌語言通俗、樸素、生動、精煉。詩中運用了許多口語使人物對話切合自身份和特征，還善於用極少的筆墨就刻劃出人物的性格和生動形象。再次詩歌描寫繁簡相間，各得其宜。有些場麵鋪陳描繪，不厭其繁，對表現人物引起了很大作用。最後，詩篇末尾以浪漫主義手法，通過連理枝、比翼鳥的幻化形象表現了廣大人民對爭取愛情婚姻自由的理想：盡管壓迫重重，也不能阻止忠貞不渝的愛情最後獲得勝利，給詩歌增添了一絲瑰麗的神話色彩。
行行重行行--無名氏
讀前須知
《古詩十九首》，大約產生於東漢末年，最早見於南朝梁昭明太子蕭統的《文選》。這首詩是其中的第一首，是動蕩歲月離亂中相思的歌。
原文
行行重行行，與君生別離①。
相去萬餘裏，各在天一涯。
道路阻且長②，會麵安可知。
胡馬依北風③，越鳥巢南枝④。
相去日已遠⑤，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返⑥。
思君令人老，歲月忽已晚。