賞讀
這首詩運用形象的比喻，來說明同根兄弟不應相互殘殺的道理。
全詩通篇運用比興手法。語言淺顯，用豆與豆萁的關係比喻同胞兄弟。"漉鼓"是指用豆過濾後調味成的汁液。"萁"是豆莖，晾幹後用作柴燒。而萁燃燒所煮的卻是在自己身上長的豆子，這個比喻，把兄弟之間步步緊逼以致互相傷殘的情形明顯表露出來，恰到好處地形容了詩人麵臨的困境。
這首詩運用比喻巧妙，語言精當，而且是在瞬間完成，不僅反映了作者出眾的才華、敏捷的思路，同時也反映出類似的迫害早已在詩人的內心產生極強的憤慨，所以才能出口成章。後來流傳的僅有四句："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"
歸園田居(其一)--陶淵明
讀前須知
東晉安帝義熙元年(405)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱"吾不能為五鬥米向鄉裏小兒折腰"，掛印回家，從此終老田園。歸來後，作《歸園田居》詩五首，這首詩是第一首。
原文
少無適俗韻①，性本愛丘山。
誤落塵網中②，一去三十年③。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸田園。
方宅十餘畝，草屋八九間，
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村④，依依墟裏煙⑤。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠裏，複得返自然。
注釋
①適俗：適合世俗。韻：風度。②塵網：塵俗人事的束縛，這裏主要指仕途。③三十年：有人疑當作十三年，因為從作者初仕為州祭酒到辭去彭澤令，經曆的年數是十三而不是三十。又有人疑"三"當作"已"。④曖曖：昏昧貌。⑤依依：輕柔貌。墟裏：村落。
賞讀
這首詩描繪了和平恬靜的農村生活，抒寫了詩人棄官歸田後的喜悅，表達了對汙濁、黑暗現實的厭惡。
"少無適俗韻"前六句寫誤入塵世的苦悶。少年時代，就沒有與世俗同流合汙的習慣，本性就是喜歡山水自然，哪料到誤入官場，一去竟是許多年。籠鳥思戀原來的樹林，池中魚也思念舊時的河流。在這幾句詩中，詩人道出自己對誤入仕途的懊悔，從另一個側麵顯示了官場的汙濁黑暗。然後又連用兩個比喻，表明自己對歸田生活的熱切期盼。
"開荒南野際"以下十二句，道出自己歸田的快樂、遙逍。開荒種田、自食其力。住宅有十餘畝地之大，草屋也有八九間，詩中充滿了知足感。房前屋後，種滿桃李榆柳，風景優美，能聽見雞在桑樹上鳴叫，狗在深巷中狂吠，但卻沒有嘈雜的人聲，實在平靜極了。在家裏沒有一點世俗雜事，在閑靜的居室中清閑自得。這些句子生動地描繪出一幅寄居山村，怡然自得的風景人情畫。在這種心境下。久在"兩句便從詩人心底由衷而生，直接道出了作者歸田的原因和擺脫束縛的喜悅之情。
這首詩語言質樸，格調自然清新，描寫生動形象，可謂詩中有畫，畫中有詩，詩情與畫意融合在一起，使藝術境界達到了一個極高的層次。
登江中孤嶼--謝靈運
讀前須知
這首詩作於景平年間，謝靈運在永嘉任太守時，"孤嶼"在溫州南四十裏，為永嘉江中渚，長三百丈，闊七十步，島嶼上有二峰。這首詩是詩人遊曆江南，忽遇孤島景色而進行描繪，抒發其對人生的感慨。
原文
江南倦曆覽，江北曠周旋①。
懷新道轉迥②，尋異景不延③。
亂流趨正絕④，孤嶼媚中川⑤。
雲日相暉映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳⑥。
想象昆山姿⑦，緬邈區中緣⑧。
始信安期術⑨，得盡養生年。
注釋
①曠：久。開端二句言在江的南北兩岸遊覽已久。②此句言一心貪尋新境，不覺道路遙遠。③這句言采得奇景又恨時間容易過去，不能延長。④亂流：橫絕水流而直渡。⑤媚：妍美悅人。中川：川中。⑥表：顯明。靈：神異。真：仙人。以上二句言此山的靈異如此表著而世人不賞，即使蘊藏仙真又有誰能傳呢?⑦昆山：昆侖山，傳說中神仙住處。⑧緬邈：遠也。區中緣：人世的塵緣。⑨安期：即安期生，傳說中的仙人名。《列仙傳》說他是琅邪阜鄉人，白言千歲。
賞評
這首詩分為三層。第一層是詩的前六句，寫詩人多次遊覽江南，已失去了興致；久未去遊覽江北，懷念起江北的景色來。為尋找新的景色而不顧旅途遙遠，尋找新奇異景，因為心情急迫，所以忽而覺得時光短暫，正在截流橫渡，忽然見到有一孤嶼立於江中，美麗動人。
第二層是詩的中間四句。寫孤嶼景色之美。前接著兩句直接進行描寫，"雲日相暉映，空水共澄鮮"，白雲與日光映襯，上下一片光明。"表靈物莫賞，蘊真誰為傳"，寫江嶼美麗，占盡天地之靈氣，然而身處海中，世人卻難欣賞。此中的真諦，誰能為之轉述呢?音外之意，景色之美，難以用語言表達。
最後四句是詩的第三層，寫觀景後受到的啟發。"想象昆山姿，緬邈區中緣"兩句，想象昆侖山上仙靈的姿容，進而與人世的因緣對比，深感人世因緣的渺小，不足掛懷。"始信安期術，得盡養天年"兩句，又由神仙境界回到人世之中。我現在終於相信安期生的長生之道了，從此可以安心養生，以終天年了。
這首詩能充分體現謝詩的特點，玄言成分較濃。雖情由景生，但寫景內容較少，重在於描寫人物的內心感受。但感受較為真切感人，給人留下了許多回味之處。