老夫人為了解開扶桑教前任教主所下的詛咒，這三十年來，與銀丘狐族的其他高人全力鑽研陰陽咒術，雖然最終還是無法破解詛咒，但對其已經有了許多了解，於是一一解答，而劉桑的理解力卻是出乎她意料的強，觸類旁通，總是能夠輕易理解過來。
所謂“玄術”，最早便是道家的道術與陰陽家陰陽術的統稱。而道家更專注於對宇宙洪荒的哲學性理解，以及治民安邦的黃老之術，對玄術的研究，又要遠遠落後於陰陽家。
在劉桑的上一世中，儒、道、釋三教鼎立，但那個時候的道教其實已不是純粹的道家，而是道家和陰陽家的融合，各種“仙術”、“符咒”其實都是陰陽家的東西。
而在這一世中，陰陽家的玄術早己擴散開來，如夏召舞的五彩靈巫順逆法，與陰陽家的玄術在本質上已沒有太多區別，都是對五行相生相克的運用，甚至已超越了陰陽家的大多數術法。
但是陰陽家的“咒”，卻仍然是陰陽家的秘傳。
在老夫人的講解中，劉桑暗自忖道：“原來陰陽家的咒術，乃是以陰陽二氣為媒介，催動五化、五色、五聲、五氣、五動，以影響天地五行、人體五髒。以前總覺得，傳說中的仙人念出咒語，便能發出神奇效用，傷人於無形，幾近瞎扯，但要是按陰陽家咒術的理論，其實便是以“五聲”摧毀敵人“五髒”，不知原理的人，自是覺得這種“咒”極是神秘。”
又忖道：“天亦有五行，地亦有五行，人亦有五行！銀丘和此間狐族所受的詛咒，便是因前任扶桑教主以強大咒法，借五化、五色、五聲、五氣、五動，擾亂此間天地之五行，以及這些狐狸的體內五行，而其中又涉及到陰陽家的“六式”，要想破解，自然極為困難。但若是知道原理，其實也不是完全無法做到，隻是他們收集來的大多隻是陰陽咒術的應用和效果，而像《周易》、《月令》這類陰陽咒術的基礎理論，他們連找都無法找齊，對陰陽咒術的了解隻涉及表象，自然無法找到破解的辦法。”
老夫人長歎道：“翠兒差不多也要醒了，你回去吧……”
劉桑卻突然下定決心，看著老夫人：“如果可以的話，請讓我留下來。”
劉桑在一本本書藉間走動，又時不時看著周圍一張張寫滿古篆的長幅，忽地生出感應，見一隻火紅小狐從遠處的枝頭間躍來，穿過窗戶，變化成紅裳少女四腳朝地落在地上，卻又撲了過來。
劉桑將她的腦袋按住。
“桑公子，”胡翠兒驚喜地看著他，“奶奶說，你要留在這裏，幫大家解除詛咒？”
劉桑道：“試上一試，也不知能不能成。”還有一個月就是端五之日，雖然以前就研究過易學，但要在一個月裏，以《周易》、《月令》為基礎，從銀丘狐族找到的典籍中悟出陰陽咒術，從而找到破解之道，他其實也沒有多少信心。
但這就像是高深的幾何難題，雖然艱難，卻還是忍不住想要去挑戰一下。
胡翠兒自然也知道這不是一件容易的事，雖然如此，卻還是緊緊抓著劉桑的胳膊，激動得不得了。
當然，劉桑也不是全無把握，擁有四魂八魄的他，不管是記憶力還是理解力，都要超出常人，再加上他對陰陽家的基礎理論原本就有許多研究。另一方麵，他也想著，娘子要在端五之日才會登上彭鋸山，而狐族收集到的這些與陰陽咒術有關的典藉與知識，以後也不容易見到，他當然希望自己能夠幫上這些狐族，但就算實在無法做到，花上一些時間研究陰陽咒術，對已經跟陰陽家星門結仇，又要闖上很可能與金烏穀有關的扶桑教重地的娘子，亦會有所幫助。
於是，在接下來的一天天裏，劉桑在這裏埋頭苦學。
其實狐族本就研究出了許多成果，但是銀丘被施下的詛咒實在太過強大，而陰陽咒術的破解，哪怕錯上一分，也是毫無效果。
劉桑忖道：“叁伍以變，錯綜其數……狐族找到的《周易》裏少了這個“叁”字，以至於後麵所走的路子完全就是錯的。就像是一棵蒼天大樹，他們理清了許多枝枝葉葉的位置，卻怎麼也無法找到根。陰陽家以六式、五類為基礎，但六式中的“五行”應該抽離出來，如果說陰陽家的咒術，分解開來有三重，那六式中天文、曆譜、蓍龜、雜占、形法這五式為一重，五化、五色、五聲、五氣、五動為第二重，從六式裏抽離出來的“五行”為最後一重。“叁伍以變，錯綜其數，通其變，遂定天下之文，極其數，遂定天下之象”……隻有這三重結合，才可以生出無窮妙用。”
隻是，雖然明白了原理，但因為變化太多，難以窮盡，要想弄清各種變化，找出破解之術，對於剛開始學習咒術的人來說，幾無可能。這就像是一個變量極多的數學難題，往往要一條路走到死才知道是錯，然後又不得不從最初的地方重新開始，耗時耗力。
劉桑不得不全身心耗在那裏，全力研究……