無盡虛空生一元，萬物自此初始現
元始彙聚大道法，太極之形宇宙間
盤古開劫成天地，老君受命大羅仙
神佛西遊有起源，須看西遊之前傳
宇宙萬物生成之前，整個世界一片虛空，無始無終，無前無後，無上無下，無明無暗，無長無短，無大無小，也無熱無冷，是其自身後來所生之物不能描述的形態。
就在那無盡的過去之一刻，不知具體何時，也不知具體何處，後人概算約距今十萬八千劫之時，無盡黑暗的虛空之中，陡然生出一元，此元初始時無尺寸大小，無方向空間，但變化卻極為迅速，在初生的一瞬間便立刻向四麵八方演化，其速度之快，其變化之巨大，無法描述，隻從表象現出瞬間從無到有，噴薄而出，同時伴隨無數光華生出，繼而向八方擴散，並呈現極快、極亮、極熱之形態，此謂之為：一元初始。在此一元初始的過程中，未來生成天地萬物的物質便已全部具備其中，隻是形態初始，若成萬物之形，還要經曆許久的逐步演化。
一元已初始，隨即“道”亦生成，“道”，就生於這無盡之虛空之中誕生的一元產生的一刹那之間，萬物初生則道即生，萬物泯滅則道即無。什麼是“道”？道既是天地萬物所因循的法則，因此其後從一元中所生所化之萬物皆以“道”來，皆遵從“道”之法則。
在此之後由初始一元而進一步衍生，迅即遵循道之法則生出無數萬物之初相，繼而又產生出空間之大小，上下前後之方向，同時也有了時間的初始，從此，世上便有實有空，有始有終。
伴隨初始的世界誕生的是元始之神，其真身為宇宙的化身，元神彙聚的是宇宙的大道，其擁有的是運轉整個世界的力量和法術，後人稱其本尊以及化身為元始天尊。
在一元初始瞬間從無到有之後，世界又經曆了許久的黑暗與混亂，又不知過去多少劫數，一元生出的初始之物開始演化出無數虛實之物，那無數虛實之物繼而又分離彙聚，終於再次放出耀眼的光芒，宇宙脫離了徹底的黑暗，光明重現。又經曆了無數劫，萬物在元始之體內彙聚成為無數太極之相，太極之相外為一圓，內為二元環繞之形，太極之內，容有萬物，展現萬千變化，無以計數。太極的化身名為太上大道君，太上大道君傳承元始大道，以太極之形循跡於宇宙之中，曆經萬劫演變，有千萬萬化身。
太極之外形不變，而其內是有無窮盡的不斷地演化變遷的萬象，萬象之初皆是混沌一團，雖有尺寸大小實形，但無法區分內部之詳細形狀。無數的混沌相乃是一團團混沌之氣相，其中有一相尤為特別，此相之中，表麵看雖然也是是混沌一片，但冥冥之中卻孕育一個神靈。那神靈與眾物不同，乃是靈動之物，而非固化之體，即有元神也有骨肉、精血，隻是那神靈剛剛孕育於混沌，尚是雛形，且在無意識的沉睡之中。這神靈乃是元始天尊本體之中遇有混沌靈氣，以先天之氣化成。
此神靈逐步生長，幻化成型，有首有尾，有四肢，有軀幹，骨肉精血完備。此混沌相為一內外圓渾相，由濁氣和清氣包裹，外為清氣，內為濁氣，此神靈於此混沌相之中心，因循大道靈氣，靜靜沉睡，生長，在太極中前行，又曆經了無數劫。
約三萬五千劫以前，混沌中的神靈生長完全，形神皆成，有了意識，繼而蘇醒。剛剛蘇醒的神靈睜眼觀望，隻見四周唯有一片混沌環繞，全為氣霧包裹，迷茫空虛，靜寂無聲，倍感無比孤獨枯燥孤寂。
這神靈與固化之物天生不同，天性有著對生機的向往，那孤寂的世界無光，無物，無聲，終不是其精神與肉體的歸宿，在許久許久孤獨的思考後終下定決心，決定將自己的元神和身軀幻化天地萬物，以現生機。
這神靈是如何變化的呢？隻見其由蜷縮而站立，躬身而起，那周身清濁之氣立即分散開來。清氣隨即上升，化作為天；而那濁氣則下沉，化作為地。天地遂逐步分開，神靈沒有停息，手托青天，腳踏大地，不斷生長，天地也在他的托舉下逐漸遠離，終有一日，神靈鼓足了全身所有之氣力，再也不能伸展，氣力耗盡，轟然倒下，遂定下天地四百五十萬萬丈距離。其元神、氣息和軀幹分別化作世間仙神、諸物。後人稱謂此神靈為：盤古，而此開天辟地之舉是為“開劫”，從此，此界的天地劫數紀元即開，開始了一個演化無數生機萬物的世界。
而後那生成的天地元神精靈之氣又分別凝結幻化：天之元神精氣化為伏羲；地之元神精氣化作女媧，都是蛇形之身，因為是從混沌融合的一體天地而來，故原本為一家。