腐敗官員在尋找腐敗的借口或者說腐敗的理由方麵，可謂異想天開，無奇不有，其影響之巨，危害之烈，實在令人大惑不解，感到寒心，感到吃驚。
讀過魯迅先生《阿Q正傳》的人都知道，阿Q在調戲靜修庵尼姑遭到拒絕時，有一句“名言”：“和尚動得，我怎麼動不得？”
沒有想到幾十年後的今天，阿Q的這句“名言”有了傳統，據說有一位局長在東窗事發之後，就是這樣辯解的：“別人搞得，我怎麼搞不得？”其荒謬程度顯而易見。
更沒有想到的是，如今，有人對此“名言”仿造得令人咋舌，如：“別人貪得，我怎麼貪不得？”“別人能受（賄）得，我怎麼受不得？”“別人能買（官）得，我怎麼買不得？”……
這並非杜撰，而是一種真實的社會存在。問題的嚴重性就在於：這種“名言”在我們的現實生活中運用得已經是見怪不怪、習以為常，甚至是天經地義的了。君不聞：“不吃白不吃！”“不喝白不喝！”“不拿白不拿！”
如此種種大邪名言”，歸根到底，就是把別人的腐敗當做自己可以腐敗的理由，因而心安理得地腐敗起來。這是一種“社會腐敗心理”作祟的反映（也是結果）。
從這種“社會腐敗心理”出發，導致人們對腐敗現象的看法有以下三種消極類型：
一是恨小不恨大，大貪往往是高官為多，似乎對普通老百姓不構成具體危害，所以恨之不深，有時還發出一兩句惋惜與同情之語：“哎，當那麼大官了，要什麼有什麼，還搞那麼多錢幹嘛，丟官不說，有時連命都搭上，真不劃算！”“比起XX來，這人還算是好貪官。”而對自己身邊的那些中、小貪官，因為眼見心知，更與自己切身利益有關，哪怕貪賄數字不大（或很小）也會恨之入骨。
二是恨外不恨內。看到別人（大都是熟識的人）在搞腐敗，往往也咬牙切齒，而對自己朋友、親屬圈內人的腐敗行為不僅不恨，反以為榮，為喜，因為“圈內”人的腐敗有時還能給自己帶來“福利”、“實惠”，於是“慫恿”者有之、“包庇”者有之，銷贓者有之，實際上是自己也隨之腐敗起來。
三是恨娼（嫖）不恨貪。賣淫嫖娼，人人皆恨，罵之曰：“不要臉！”對一切假冒偽劣詛咒為：“缺德！”而對貪，則少有刻骨銘心的“同仇敵愾”，甚至“事不關己，高高掛起”，明知有罪，不說為佳。
這種“社會腐敗心理”是一種腐蝕劑，潛移默化地腐蝕著人們的健康心理，瓦解著人們反腐倡廉的鬥誌，是滋生腐敗的一種社會心理土壤與心理基因。那些腐敗者之所以不怕革職，不怕離婚，不怕開除，不怕坐牢，不怕殺頭，而“前腐後繼”，是與這種“心理”有著深層的因果關係的。其實，任何人走上腐敗之途，都是他自身“惡”的內因在起作用，而決不能委之於別人的腐敗。對此，善良的人們決不可以掉以輕心。
借用名作小說中的名言，借屍還“魂”，尋找自己搞腐敗的合理性，已成為一種社會公害，我們必須認真對待，狠加批判。