美與醜，善與惡，真與假，並立於世，互為對應，與罪己詔、懺悔錄、絕命詩相對應的是誌士仁人們的正氣歌，這是人世間浩然正氣之所聚，碧血黃花而凝成。文天祥被俘後，堅貞不屈，就義前寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，成為一代絕唱。
在紀念辛亥革命100周年之際，我們應當回顧同盟會領導的廣州起義。1911年4月27日（農曆三月二十九日），黃興親率120餘名同盟會精銳，直撲兩廣總督署，與十倍之敵激戰至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55位戰死，31位被捕就義，共86人遇難。孫中山“生平所最敬重而信賴的一位同誌”、報人潘達微，收拾七十二具烈士遺骸，合葬於紅花崗，後改名黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。自古以來，黃花就是堅貞不屈、品性高潔的象征，潘達微將紅花崗改名為黃花崗，以表達對烈士們的崇敬和痛惜之情。
孫中山沉痛地祭告：“吾黨精華，付之一炬。”“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。”
大陸、台灣、香港的中學語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：“意映卿卿如晤……吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！”
開篇即令人不忍卒讀。一個懷必死之心的誌士鐵漢，竟有這般柔情蜜意？“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”
廣州起義失敗的噩耗，震驚華夏大地，湖北的革命黨人“憤求速進”，當即著手準備再次發難。1911年10月10日，廣州起義過了不到半年，便爆發了武昌起義，推翻了中國兩千多年的封建專製。
1912年5月15日（農曆三月二十九日）廣州起義一周年，國民政府在各大城市舉行隆重的紀念活動。黃興特意撰寫了一副挽聯：
七十二健兒酣戰春雲湛碧血；四百兆國子愁看秋雨濕黃花。
中華民族的浩然正氣一脈相承。中國共產黨領導的人民革命鬥爭，創下了驚天地泣鬼神的英雄業績，無數先烈為革命事業而獻身。作家蕭三撰寫的《革命烈士詩抄》一書中記載下共產黨人在敵人的屠刀下視死如歸的英雄氣概，在20世紀五六十年代鼓舞著千百萬人奮進，有很多烈士詩詞成為青少年們的座右銘。
方誌敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：
敵人隻能砍下我們的頭顱，
決不能動搖我們的信仰！
因為我們信仰的主義，
乃是宇宙的真理。
夏明翰烈士臨刑前，揮筆寫下了就義詩：
砍頭不要緊，
隻要主義真。
殺了夏明翰，
還有後來人。
革命先烈們在生與死的考驗麵前能夠威武不屈，氣貫長虹，永遠是我們戰勝腐敗勢力的強大精神力量。
在本章行將結束之際，筆有餘力，不由得要說點題外話。在中國數千年的曆史上獨具風采的一首千古絕唱跳出腦海，躍然紙上，這就是項羽的《垓下歌》：
力拔山兮氣蓋世，
時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！
這首《垓下歌》，讓我們為這位叱吒風雲、力可拔山的蓋世英雄而感歎萬分。這位剛愎自用、不可一世的西楚霸王，在山窮水盡，窮途末路之時，依然英雄氣短、兒女情長。若何美女虞姬，若何良駒寶馬，若何江東父老，項羽沒有幡然醒悟。 本來嘛，項羽有爭奪天下的優勢，天時、地利、人和三者皆占。巨鹿之戰，項羽已成為諸侯上將軍，威名遠揚。可他恃武輕文、狂妄自大，聽不進不同意見，像韓信這樣的良才謀士相繼離他而去，正如他的對手、戰勝他而奪取了天下的劉邦所總結的：“項羽有一範曾而不能用，此其所以為我所擒也。”像鴻門宴這樣的千載難逢之良機，拒聽範曾之言，也錯過了，以致放虎歸山，最終釀成烏江自刎。
與項羽對立的是劉邦。為取得江山，劉邦求賢若渴，恨不得世上的英才良將，悉收帳下。遙想當年，這位起兵於沛縣的小亭長，曾被八尺之軀的項羽打得落花流水，抱頭鼠竄，困滎陽、逃鴻門、追成皋，極為狼狽不堪，但劉邦委曲求全，能屈能伸，最後以弱勝強。
《垓下歌》唱得蒼涼悲壯，淒哀無奈。與愛姬虞姬揮淚相別的一幕，更是動人心弦。這首千古絕唱，讓後人憑吊傷懷，感慨無限。它也告訴人們，為人不可英雄氣短，一蹶不振，而應當越挫越勇，奮發圖強，從困難中尋求勝利，從黑暗中眺望光明。