第31章
“輪不到孫子養老，你就該把她送她閨女家去。”歪葫蘆劉珍是農村婦女，照樣會運用相關法律法規。“現在講究男女平等，閨女也有養她媽的責任。有個兒子已經養完了，該輪到閨女了。”
歪葫蘆劉珍這娘兒們，真不是個善茬兒，一套話把極具辯論才能的幹勾魚於得泉對得找不著北了。誰說村婦刁蠻？挺講理嘛，沒錯啊，論贍養義務，在崇尚男女平等的時代，閨女也責無旁貸，法律有明文規定，為啥眼睛隻盯著兒子？
於村長一時沒話，想說“她閨女不在這村住，我管不著”，又覺得不是正當理由。
“你說的那是屁話。”幹勾魚於得泉不愧為一村之長，關鍵時刻總能遞上話。“讓閨女養老？閨女真養老了，你們當兒子、媳婦的臉往哪兒擱？不怕丟人啊？”
“丟啥人呢。”悶葫蘆邱廣全與他老婆幾乎異口同聲，區別在於一個聲大一個聲小。聽不出哪個聲音含有不好意思的成分，發音器本身沒這個感覺。
幹勾魚於得泉再次滅火。
黔驢技窮。
“你們不怕丟人，還不怕遭報應？你們的兒子可都瞪眼兒看著呢，將來照葫蘆畫瓢，我不信你們老公母倆能得著好。”幹勾魚於得泉以長遠觀點教育人，啟發悶葫蘆邱廣全夫婦放眼未來，用實際行動給兒子樹立個孝悌的良好榜樣。
“得好不得好是我們的事，與你毫不相幹。”歪葫蘆劉珍撇一眼淚流無語的邱奶奶，說出句更不是人的話：“等我們老那天，活不起就自己個兒找根繩吊死，決不拖累兒女。”
“你這娘兒們哎，真他媽是蛇蠍心腸。你不是爹生娘養的，是草棵兒蹦出來的呀？什麼玩藝兒呢，簡直豬狗不如。”幹勾魚於得泉要瘋了，禁不住破口大罵。
罵功是村領導的基本素質，道理講不通時必須動粗，否則治不住沒教化好的刁民。
“你才是騾子下的畜生呢。大冬天的，從哪個冰窟窿蹦出個你來管我們家的閑事？”娘兒們不糠，雖無學曆，唇舌一點不比爺兒們差，罵得更見真功夫。
眾所周知，騾子由驢和馬交配所生，屬貨真價實的雜種。或許生育結構發生了變化，或許遺傳基因出了差錯，總之，騾子本身並無生育能力，若幹勾魚於得泉真有幸成為其後代，不僅是畜類，更是種群繁殖的奇跡，沒準兒會填補某個領域的空白，賣給動物園或展覽館將身價倍增，由此開辟一條全新的致富之路、別的不用幹了。
一番唇槍舌劍，於村長沒占上風。
“走，老太太，不跟他們說了，咱直接上法院告她去。王八犢子，我就不信堂堂的村長治不住個刁婆子。”幹勾魚於得泉臨走，手指擰腿撇嘴坐在炕裏的歪葫蘆劉珍留下戰表：“你給我等著，看本村長怎麼收拾你個臭賣唱的。”
“等著你還能咋的？少拿村長嚇唬人，村長也沒長兩****，多個**？”歪葫蘆劉珍的潑婦本領相當有層次，惡狠狠用十分粗野的語言為幹勾魚於得泉送行。“上法院算啥能耐？有種你上中央。”
細想也是，村長與村民相比隻是社會頭銜不同，就算有多吃多占的機會，在人類身體基本構造的框架下，他如果不是畸形，自身零件不可能另有備份。退一步說，假如幹勾魚於得泉下生時有特殊待遇，身上的某個部件真多一份兒，想必也不敢為了以後有用而留到七老八十。
農民夜校開辦之初，得到了鬼子溜劉春池的鼎力支持，他主動騰出一間大屋子，無償提供給夜校使用。沒人知道鬼子溜劉春池的真實目的，也無人關注其中的原因。