楊鶴慢慢地走過木架子，一件件看過去，完全沉迷在寶物的世界裏，朦朧間聽見師父說：“你可以在這裏慢慢思考，黃昏時我會來接你，洞裏所有的法寶你都可以挑選。”回頭發現師父已經離開。
於是他定下心來，花了一個時辰從頭看到尾。架子上的法寶並沒有介紹，楊鶴不知道法寶的名字和作用，隻能通過外觀來推測。刀槍劍戟還好說，其餘那些各式各樣的就把楊鶴難倒了。畢竟他才十歲而已，而且幾乎從未接觸過法寶，平時用的物品中最接近法寶的便是練劍時用的千年檀木劍，和平時吹的紫竹笛，厲元東送的太白金氣到可以當成法寶用，而且比大多數邪派修士用的法寶強多了，但是這並不能改變楊鶴對法寶認識不足的事實。
但是當他走到一套指環樣式的法寶前，心中一動，驚喜地認出了這套法寶。
這套指環一共有五枚，分為赤、青、黃、白、黑五色，看似金屬質地，發出強烈的五色寶光，指環上鐫刻著無數密密麻麻比芝麻還小的符篆，纖毫畢現，但不湊近看是覺對看不清的。指環內徑大於楊鶴的手指，但楊鶴並不擔心，他知道這件法寶可以自由控製大小長短粗細，這是從五行宗最高等的秘籍上讀到的。
這套指環叫“繞指柔”或稱“繞指柔劍”，是五行宗煉製五行法寶的最高傑作，與一般飛劍不同，是五把軟劍，平時卷在手指上，使用時化作五條彩帶形劍光，分別代表五行，長短隨心，可分可合，可刺可卷，剛柔並濟，變化萬端。普通劍光被其一卷一絞，便化為齏粉。每一枚指環都需要采集三十六種珍貴材料煉成劍胚後，再用一千種靈藥洗劍，其中去掉重複的，也有百餘種珍貴材料和近三千種靈藥，用藥量僅次於蜀山著名的無形劍，而無形劍雖用三千六百種靈藥洗劍，但劍身隻有西方太乙精金，相較而言不如繞指柔劍的劍身。
以靈藥洗劍之後，再用相應五種五行真氣，即庚金真氣、癸水真氣、乙木真氣、丙火真氣、戊土真氣之一進行十年以上的溫養，直至成形，成形後再交由一人用五行真氣合煉，再煉一年方才煉成。此時，五劍合璧，繞指柔方才大成。
這件法寶需要五名分別修煉一種五行真氣的人來養劍，又需要一名修煉五種五行真氣的人來合煉。這種方法有效集合了六人之力，使五行宗門人能以微末的修為煉成這等人間絕頂的法寶，除了靈性不足，其餘的各個方麵都不在天府奇珍之下，由於煉製太複雜，在五行宗千年曆史中也隻成功過五次。其中有四套或是被正派繳獲帶上仙界，或是在大戰中損毀，人間剩下的隻有楊鶴眼前這一套了。
這裏就顯示出正派與旁門的區別，五行宗即使最優秀的弟子從開始煉劍到煉成繞指柔劍要至少一百年時間。而楊鶴師兄弟在下山行道前就由師父授予法寶，不論是過去的陳煥和司馬鴻，還是如今的蕭寶樂等三人，在這洞中所得均不比繞指柔差。實在是旁門和正派的根基相差太遠了，如此旁門弟子又怎麼打得過正教門下呢？
繞指柔劍是五行宗法寶法術集大成者，可以說是最適合現在楊鶴用的，它本質是一個五行陣，既是陣圖又是法寶，隨時都在與天地元氣交流，不僅不需要真氣就能自由驅使，還能轉化天地元氣補益法寶主人。楊鶴現在就可以通過它使出五行宗所有法術，甚至一抖手就能布下先天五行大陣，而不必花時間去練，隻要帶上指環後出洞一抖手就可以。而等楊鶴功力更高時還能使出五行宗中沒有的變化。
在藏寶洞裏看見繞指柔令楊鶴手舞足蹈，恨不得直接拿出洞去試試，他在這五枚指環處徘徊了一刻鍾時間，拿出青書翻到繞指柔那章，與指環仔細對比，深恐一時不察認錯了空歡喜一場，但無論怎麼看，都找不到指環不是繞指柔的理由，花了一刻鍾總算讓他相信了。於是心滿意足收起五枚指環，向下一個法寶邁進。
這裏還有五件天府奇珍，十件前古至寶，繞指柔並不算在內，楊鶴一邊走一邊把架子上的法寶拿起來掂一掂，好像這樣有助於鑒定法寶似地。
大約向前走了三十步，楊鶴又停了下來，這次他看見一塊鐵質的令牌，上麵寫著兩個彎彎曲曲的蝌蚪文，好在這幾年中楊鶴已經將蝌蚪文學得滾瓜爛熟，一見便知道這兩個字是“開山”，可想而知這塊令牌是和穿山行地有關的，兩個蝌蚪文周圍還刻畫著氣勢宏偉的山川丘陵，以及看不懂的符篆。楊鶴拿起令牌，翻過來看反麵，果然又是個蝌蚪文的“令”字。
心想萬一以後要去古墓地宮時，如果帶著這個令牌應該能有極大的幫助，用於躲藏和逃跑也有很大的效果，剛想把它拿下，心思一轉，想到寶物還沒看完，時間還有很多，便放下令牌，繼續前行。