“馮升。”對方答道。她精神一振，心突然狂跳，沒想到他會給她打電話。
“有時間嗎？”他又問。她回答很爽快：“當然有。”
“那就打車到燕都賓館來一趟，我們談談保險的事。”
絕處逢生，她一陣狂喜。她馬上打車去燕都——這個城市中最高級的賓館。
在隻有兩人的房間裏，幾乎沒有談起保險的事。他輕鬆地說：“幹什麼保險嘛，太累，掙幾個錢？”
她苦笑：“就需要馮總多關照呀。”他若有所思：“不要怪我對你態度冷淡。我對你的態度是保溫瓶態度——外麵冷，裏麵熱。知道嗎？從你進我辦公室那一刻起，或者說從你拘謹又尷尬地從我身邊走後，我想我已經喜歡上你了。”
她吃驚地看著他。他走近她拍拍她的肩頭：“真的是‘金風玉露一相逢，便勝卻人間無數’。我隻想問你一句，做我的情人，好嗎？”
她慌亂起來，同時站起身握緊著手。他哈哈一笑：“不用怕，我又不是老虎。我要是老虎，你就是武鬆。再說啦，這是你情我願的事，強迫隻能是禽獸所為。”
她緊張的心放下來了。他又不慌不忙地說：“聽說你買房貸了款，憑你的經濟條件，何年何月才能還清。也許你喜歡富人區別墅，是現房，你隻要點個頭，馬上能入住。”說時，他把一串鑰匙放在她已鬆開的秀手中。
就在這一瞬間，馮升將她抱到床上。她手中緊緊攥著鑰匙，不能推開他。他有些急，扯斷了她乳罩的鬆緊帶子。直至事畢，她攥鑰匙的手已汗水浸浸。
悲慘的最後：血氣方剛的牛強，血洗了奪妻之恨！
剪不斷理還亂既要“城內紅旗不倒”，又要“城外彩旗飄飄”，其內在驅動力是什麼？有社會學家在較大範圍內通過問卷方式征詢上述問題答案，在收回的12000份問卷中，有兩份答卷具有代表性，一份答卷的題目是：“離婚沒新意”；一份答卷的題目是：“將婚姻進行到底。”
“離婚沒新意”的答卷是這麼說的：離婚太不合算，代價太大。特別是對已有子女的夫妻來說，離婚就意味著雙方至死也過不上安寧的日子。當情人影子走進你的家庭時，你感到刺激，你感到亢奮，並非你十分喜歡這個人，而是你覺得這很羅曼蒂克，這很冒險，這很不道德。而冒險與不道德又正是最大的刺激。渴望刺激又是所有人的潛在天性。當你由此而弄得玉傾瓦碎，終於拿到離婚判決書時，你首先感到的是自由，但幾秒鍾後，當你發現那個令你做出重大決策的情人時，你心裏肯定要自問，值嗎？
“即使你沒有這種想法，當你重新結婚，可以斷言，短則數月，長則一年，你就又苦惱了，甚至又懷舊了。因為凡過來人都明白，那種要死不活的、如癡如醉的愛情向來是短暫的。即如清代詩人劉廷璣詩雲：閑花隻待閑中看，一折回來便不鮮。同一床上絕對保持不了天長地久的愛情，隻因有子女和相互依存的現實生活才是‘天長地久’的唯一原因。”
“將婚姻進行到底”的答卷是這麼說的：“婚姻以外的漂亮女人，隻是人際關係中的一種調味劑，是一種點綴，而不是生活本身。對你妻子來說，她對你比一萬個漂亮女人重要。這不是誇張。你和她，打個比喻，好比前方和後方。人在前方作戰，她在後方供給。不論人是到哪裏，都需要她這個穩定的後方。她就是你的根據地。你在前方能不能打勝仗，除了靠你自己，更重要的，還要靠她這個根據地。
“確切地說，愛情是無法進行到底的。愛情需要浪漫，浪漫就要有變化，有變化就會有許多種結局。你無法保證最後的結局是你想要的那一種。而婚姻是一個經濟共同體，婚姻雙方的本質不是愛情關係，而是合作關係。合作就需要穩定，需要穩定向前發展。所以說，能夠進行到底的是婚姻，而不是愛情。”
很顯然，答卷回答的是“城內紅旗不倒”的理由，也正是實踐者堅持“城內紅旗不倒”的理由。但話又說回來，人們為何喜歡“重複昨天的故事”，冒風險而讓“城外彩旗飄飄”呢？我們麵前便有一個現存的富於冒險精神的對象——陳澤宏。陳澤宏54歲，魁梧身材，都說他長一副官相，但他沒做官而做了商人，生意成功，身價百萬，被劃為“一等男人”行列。妻子陳櫻，據說年輕時麵如櫻桃，身上有一種驚豔的味道，清新、甘甜、飽滿，給人一種遠離塵囂的淡雅。隨著歲月的流逝，過去的驚豔成為記憶，就像舊照片，早就沒有了聲音和香味，連顏色也退成淡淡的了。
陳澤宏曾對人說：“我這輩子做得最值得驕傲的一件事，就是選擇了陳櫻。”但這話是在年輕時說的，現在雖不說，而想起一同走過貧窮、坎坷至生活祥和平靜，心裏還是很平靜。隻是平靜中總有一種缺失，卻又說不清缺失什麼，直到遇上陳佳時才明白。
民族學院畢業，氣質高貴，能歌善舞，善解人意，說一口流利的英語，此乃陳佳基本概況。大概天下的情人關係都遵循這樣的軌跡：在一種類似失控的“重力加速度”的狀態下向前狂奔。交談——好感——愛慕——上床。沒有相互承諾什麼，但日子越長走得越遠：拚命約會，雙方竟有那麼多話題；交流變得讓人沉醉、著迷。更讓他著迷是每次約會，雙方都會有一種類似於自虐或受虐的狂熱性愛中結束。他這麼認為：他在陳櫻那裏沒有這種感覺。
這不奇怪。這就是情人與婚姻的區別：彼此都明白最終總要分別，每一次相會都散發著最後一次的香味，這就使分別的意識永遠在他們相愛的過程中燃燒，每一次都能燃燒出新鮮的味道。因為婚姻裏缺少分別意識，情感便在一次次的情節和細節的重複中陳舊下來，由最初的一種情感境界到最後轉化成為一種通俗的活動，就像把一種經典音樂轉化成為一種流行歌曲一樣。相比之下，隻有在情人的生活裏，情感才能一次次地煥發出激情和燃燒出瘋狂來。
也有人認為，這與“心理飽和”有關。“心理飽和”現象在生活中隨處可見。比如有個美國商人去印第安人居住地旅遊，見那裏的編織草帽很漂亮，於是問道：“買一頂多少錢？”對方回答10元。又問如果買100頂呢。回答每頂20元。疑問：為什麼買得多反而更貴？回答：做一頂我們感到很新鮮，做10頂我們要耐著性子，而要做100頂相同的草帽，我們將要怎樣強忍著性子！這種“飽和心理”在婚姻中表現突出：夫妻結婚幾年或十幾年，對方的一舉一動一言一行都了如指掌，彼此之間漸漸失去了當年的新鮮感，一種隱藏著的厭倦開始萌生。如同蘋果吃多了，突然嗅出檸檬的鮮香，就可能產生嚐一嚐的衝動。
說到檸檬，陳澤宏就有他的見解：檸檬永遠是種誘惑，又永遠成不了舞台的主角。有了檸檬，餐桌上便頓時生動起來，滿桌琳琅，都比不上那片淡黃的鮮豔。菜點也因為加入檸檬，在各種濃烈甜膩的味道中，追逐那一絲直抵咽喉的微酸。可是沒有哪個神態清醒的人會吃下整隻檸檬，就像聰明人永遠不會和自己的情人結婚。
有了這種心理底線，洽談室的陳佳的身份隻能是情人。當然陳佳不知陳澤宏的心理底線，所以在一次受虐的狂歡之後，她對他說：“娶我吧，我今生離不開你！”
陳澤宏不由得一愣，接著眉頭一皺，巧語出口：“我不止一次向她提出離婚，但每次她都以死相拚。我雖然同她沒感情，但並不想把她逼上絕路，她畢竟跟我生活了那麼多年，而且有一個孩子，我的女兒不能失去母親。再說，即使她不出什麼事，卻為這事天天到公司鬧來鬧去，如果把位子弄丟了，直言不諱地講，我會很不開心，我們的愛情也會因此變得沉重起來。你試想呀，麵包都沒有了，還侈談什麼愛情？”
這話很有策略性，實際上陳澤宏從來沒有在妻子陳櫻麵前提出過離婚，原因在他看來，妻子如今雖似菠蘿，灰頭土臉，又死沉死沉，但切開取出果肉，輕輕撕下，放進嘴裏，才知醜陋的果實竟有如此精巧細致的構造和甘醇的回味。更妙的是，把一個菠蘿放在房間裏，整個屋子便充滿了一種甜津津的芳馥氣味，像是置身熱帶的果園。如此，雖然是醜陋的菠蘿，但誰舍得扔掉呢。
所以麵對殘酷的現實，陳佳感到痛苦甚至委屈，思前想後，她冷靜地向陳澤宏提出分手。陳澤宏卻說：“如果我僅僅有了事業上的輝煌，而身邊沒有一個所愛的人分享這種成功，那我隻是一個空洞的軀殼。沒有愛情的男人，再成功也是不幸福不快樂的。”
陳佳大叫：“你考慮過我的感受嗎？”