【二】這玉簪，纖長如竹筍，細白似蔥枝，溫潤有清香，瑩潔無瑕玼[瑕玼（cǐ）：玉中的紅斑。指不完美之處。]。
【三】這斑管，霜枝曾棲鳳凰[霜枝曾棲鳳凰：出自《詩經》，鳳凰非梧桐不棲，非竹食不吃。]，淚點漬胭脂。當時舜帝慟娥皇，今日淑女思君子[淑女思君子：《詩經》中有詩文君子思淑女，這裏反其意而用之。]。
【四】這裹肚，手中一葉綿[一葉綿：諧音“一夜眠”，是說縫製時一夜未眠。]，燈下幾回絲[絲：諧音“思”，思念。]，表出腹中愁，果稱心間事[果稱心間事：“果”諧音“裹”，意思是裹在張生身上，能使他稱心如意。]。
【五】這鞋襪兒，針腳兒細似蟣子，絹帛兒膩似鵝脂，既知禮不胡行，願足下當如此。
琴童，你臨行，小夫人對你說什麼？（仆雲）著哥哥休別繼良姻。（末雲）小姐，你尚然不知我的心哩！
【快活三】冷清清客店兒，風淅淅雨絲絲，雨兒零風兒細夢回時[夢回：夢醒。]，多少傷心事！
【朝天子】四肢不能動止，急切裏盼不到蒲東寺[蒲東寺：即普救寺。]。小夫人須是你見時，別有甚閑傳示[“小夫人”二句：意思是一定是你見小夫人時，傳了什麼閑話。]？我是個浪子官人，風流學士[風流學士：宋代人稱翰林學士陶穀為“風流學士”。這裏僅取其“風流”的意思，與學士無關。]，怎肯帶殘花折舊枝[怎肯帶殘花折舊枝：意思是不肯去歌樓妓館。殘花、舊枝均是比喻妓女的。]。自從、到此[自從、到此：自從到這裏。]，甚的是閑街市[甚的是閑街市：意思是不曾胡亂行走。]。
【賀聖朝】少甚宰相人家，招婿的嬌姿？其間或有個人兒似爾，那裏取那溫柔，這般才思？想鶯鶯意兒，怎不教人夢想眠思。
琴童來，將這衣裳東西收拾好者。
【耍孩兒】則在書房中傾倒個藤箱子，向箱子裏麵鋪幾張紙。放時節須索用心思[“須索用心思”：原作“用意取包袱”。]，休教藤刺兒抓住綿絲。高抬在衣架上怕吹了顏色[高抬：高掛。]，亂穰在包袱中恐剉了褶兒[穰：放在裏邊；
剉（cuò）：揉搓。]。當如此，切須愛護，勿得因而。
【二煞】恰新婚才燕爾，為功名來到此。長安憶念蒲東寺。昨宵愛春風桃李花開夜，今日愁秋雨梧桐葉落時[“昨宵”二句：意思是新婚之夜秋天似春日，現在一個人春夜似寒秋。]。愁如是，身遙心邇，坐想行思。
【三煞】這天高地厚情，直到海枯石爛時[海枯石爛：表示天長地久的誓言。]。此時作念何時止，直到燭灰眼下才無淚，蠶老心中罷卻絲[“直到燭灰”二句：意思是永遠思念鶯鶯。]。我不比遊蕩輕薄子，輕夫婦的琴瑟[琴瑟：兩種樂器名，這兩種樂器和奏，聲音和諧動聽。這裏用以比喻夫妻感情和美。]，拆鸞鳳的雄雌。
【四煞】不聞黃犬音，難傳紅葉詩[難傳紅葉詩：難通音信。]，驛長不遇梅花使[驛長不遇梅花使：無人捎信。]。孤身去國三千裏[去國：離鄉。]，一日歸心十二時。憑欄視，聽江聲浩蕩，看山色參差[山色參差：因山遠近高低不同而顯現出明暗不同的顏色。]。
【尾】憂則憂我在病中，喜則喜你來到此。投至得引人魂卓氏音書至，險將這害鬼病的相如盼望死[害鬼病的相如：《史記》記載，藺相如害有消渴疾，即糖尿病。]。（下）
第三折
（淨扮鄭恒上開雲）自家姓鄭，名恒，字伯常。先人拜禮部尚書，不幸早喪。後數年，又喪母。先人在時，曾定下俺姑娘的女孩兒鶯鶯為妻，不想姑夫亡化，鶯鶯孝服未滿，不曾成親。俺姑娘將著這靈櫬，引著鶯鶯，回博陵下葬。為因路阻，不能得去。數月前寫書來，喚我同扶柩去。因家中無人，來得遲了。我離京師，來到河中府，打聽得孫飛虎欲擄鶯鶯為妻，得一個張君瑞退了賊兵。俺姑娘許了他。我如今到這裏，沒這個消息便好去見他；既有這個消息，我便撞將去嗬，沒意思。這一件事，都在紅娘身上。我著人去喚他，則說：“哥哥從京師來，不敢來見姑娘，著紅娘來下處來[下處：住所、旅店]，有話去對姑娘行說去。”去的人好一會了，不見來。見姑娘和他有話說。（紅上雲）鄭恒哥哥在下處，不來見夫人，卻喚我說話。夫人著我來，看他說甚麼。（見淨科）哥哥萬福。