第一百二十章 上古神通(2 / 2)

在將九樁神通法門稍稍瀏覽了個大概之後,何照對著九樁神通法門,算是有了一個比較透徹的了解。

其中六大妙法中地:龍蛇轉蛻**、靈龜養誌法、五龍盛神法、騰蛇實意法。這四大妙法,都是以鍛煉神念為主的。

要知道所謂神,也是一種修行的方式

以蘊含宇宙本源之力的神職為基,借助世俗眾生的神念願力,從而在繁複紛雜的天地元氣之中,剔出自身所需的那部分元氣加以吸納,從而萃取出更多的宇宙本源之力。

這是一種借助外力,頗為投機取巧的一種修行法門

而且修煉出來地,被稱之為神力地這種力量,因為內中還夾雜著眾生強烈的信仰,因此對於其他力量具有極強地排斥性,因此也可以說,威力很是不凡。

以前何照對於神修行,隻是一個大略的概念,但是在研讀了這幾**門之後,才算是對神修行,也是對自身的修行,有了一個比較明確清晰的概念。

才明了神雖然是借助眾生願力,但是神修行最為重要的便是自身的神念。純淨自身神念,使之不受世俗眾生信仰過多的汙染,以至於墮落成為眾生的奴仆。

同時,神之力源於神念,同樣也歸納禦神念,隻有更廣博的神念,也才能夠容納與淬煉更多的力量最新章節問題球王。

龍蛇轉蛻**、靈龜養誌法、五龍盛神法、騰蛇實意法,這四大修行神念的神通法門,對於鍛煉神念來說,雖然方法不一,但是卻也算是殊途同歸,並無高下之別,鍛煉神念的效果都是差不多的。

隻不過這四大神通法門,修行的方式是並不能彼此並存,因此,對於目前想要修行神念的何照來說,就一定要在這四**門中做出選擇。

無論對於人或者神來說,沒有選擇,固然是一種無奈,但是多種選擇,同樣也是一樣的無奈。

於是無奈之下的何照,再次將這四**門重新而又仔細的研讀了一番。

果然,讓他有了更好的選擇----龍蛇轉蛻**,這是軒轅帝當年創下的法門,相比較於其他三**門僅僅隻是鍛煉神念來說,它還蘊含著一種隱藏的妙用,淬煉神念。

壯大自身神念,是為了不被眾生信仰願力所左右,但是如果能夠同時淬煉眾生信仰願力,豈不是有事半功倍的效果。

就憑這一點多出來的妙用,自然讓何照做出了最明智的選擇。

在做出了選擇之後,何照當年是要準備進一步的研讀,以為修習打下良好的基石。

但是在進一步研讀之後,又讓何照不禁有些失落。

這龍蛇轉蛻**,乃是軒轅帝獨創,不同於其他三**門的多有外傳,這一法門素來隻是軒轅帝族一脈神的獨傳。

並不是說軒轅帝不願意外傳,而是因為修行這龍蛇轉蛻**有著獨特的要求。

由於軒轅帝的出身,所以軒轅帝族一脈神的神念之中,或多或少的都蘊含著一絲真龍神念。

這一絲真龍神念,就是龍蛇轉蛻****的立法根基所在,這一點同樣也是為什麼外人無法修行的緣故。

所謂龍蛇轉蛻**,就是以這一絲真龍神念為引,以軒轅帝獨創的法門,將神的所有神念,全部轉化為真龍神念,最後真身顯化神龍之象。

真龍神念轉化,共分三品十二階,共有三大轉身劫,九小蛻煉難。龍蛇轉蛻**,之所以會有淬煉眾生信仰願力的妙用,就在於這三大九小,十二般劫難之上。

本來知道了這外人難練的龍蛇轉蛻**,何照基本已經放棄了,天知道早已經消失數十萬年的上古軒轅帝族一脈諸神,還有沒有後裔的存在。

空有寶山,不能到手,這種滋味,自然是天下第一等的難受,誰都知道。

就在何照心中已經放棄,準備在另外三大妙法之中挑選一門的時候,心中卻是猶不死心的,不由自主的按照龍蛇轉蛻**中記載的法門運轉,檢測自己是否有著真龍神念的傳承。

但是這法門運轉了片刻,卻也絲毫不見什麼動靜,更別說是龍蛇轉蛻**中記載的,身有真龍神念的異相。

心中抱有的那最後一絲不切實際的幻想,也被這無情的事實給打破了,顯然何照體內時沒有一絲一毫的真龍神念的存在。

這也就意味著,何照沒有任何修行龍蛇轉蛻**,這上古神通中第一等一的法門的可能。