這時的威克拉姆國王出奇的安靜，以往他是不會讓貝塔爾這樣胡言亂語地講下去的；而貝塔爾總會偶爾停下來問他一些十分古怪的問題，隨後用他那刺耳的聲音繼續故事。
“威克拉姆！俯在我的腳下聽著吧！（這可是最為輕蔑的說話方式。）”貝塔爾說。
在那些時候，可以說印度的國王們運氣最差的時刻。聽我說，莎卡的紅領人（英國人）很快會來騷擾他們的。
在溫達哈亞山裏，有一座城市，名叫帝哈瑪普；瑪哈布爾是它的國王。在他的身邊有一名武士，勢力非常強大，並通曉帝哈努·威達，（大概是指弓箭方麵的學問。在印度，弓箭是所有武器中的代表，具有神聖的意義。它分三種：普通弓、球或者石頭弓、弩箭或彈弓。）精通各種兵法，一直都親自在戰場上拚殺。他可以通過各種征兆來預測將來，比如：戰爭開始前的一場暴雨、地震，士兵手中跌落的武器，穿過行軍上空或在附近盤旋的禿鷹的尖叫聲，晚霞映照下的晴空響起的雷聲，星星般大小的月亮，從雲中滴落的血，漫天烏黑，電閃雷鳴，蓬頭垢麵的紅衣女乞丐，將軍左肋下的血肉，在急行軍時戰馬掉淚或猛然間改變方向，等等一些征兆。
他非常支持士兵們進行一對一的比武，開展體育競賽。他手下有著十分強健的摔跤選手和機智的拳師，能夠一招擊中敵人的要害，或者從敵人背後偷襲把對方撕成兩半。他對上天發誓，即使那些在前線陣亡了的將士，他也會告訴他們在天堂裏如何繼續與敵人戰鬥，教導他們怎樣在氣勢上壓倒敵人，如何用表情表達對敵人的蔑視與侮辱。毫無疑問，榮譽不僅會授予犧牲的人，那些視死如歸、不知疲倦的人以及令敵人聞風喪膽的勇士也同樣會獲得至高無上的榮譽。每場戰鬥中，這些人都無所畏懼；當麵臨危險的處境時，他們則會越戰越勇，如同正午的太陽，正是最輝煌燦爛的時刻。
然而白種人會攻擊國王瑪哈布爾。他們喜歡用金器、鋼器與火器。用金子鑄成的武器，無堅不摧，他們得以戰勝最英勇的敵人；但我們用延長戰時的手段使他們乖乖就擒。他們用那可怕的“火器”（古代印度人似乎並不知道那是火藥）開火和放煙霧彈，裏麵有著很大的子彈，非常重，得投擲比哈拉塔弓箭（這樣的放射球據說每個重達六千四百磅）來對付他們。他們將短的匕首綁在管子末端，就像用長矛那樣刺戳敵人的心髒。
瑪哈布爾以英勇善戰著稱。國王愈加親征，出城去迎戰那些白種敵人。前線旗幟飄揚，戰鼓陣陣；塗著戈汝鳥（墨丘利神的一種，長著鳥頭鳥翅的神，是伐訶納，印度三神中第二個人的坐騎）、濕婆神的公牛、寶合尼亞樹、猴神哈努曼、獅子與老虎、魚、盤子和七棵棕櫚樹標誌的部隊列陣後方；步兵帶著火炮、劍、盾、矛、匕首及棒子近隨其後，跟隨在戰馬、戰牛、駱駝與大象的後麵；最後是敲戰鼓的士兵、運水工與後勤部隊。
白種人帶著噴火的武器自願來充軍，所帶來的武器能夠噴出像傑瓦拉母克那麼猛烈的火焰（傑瓦拉母克是巴庫非常有名的熱水泉，靠近裏海）。在國王瑪哈布爾的統帥下，威猛的軍隊前來迎戰。國王精密籌劃，將主力部隊組成一個環狀，小支隊則組成半月的形狀，第三隊如同雲一般，其餘的隊伍則以獅子、老虎、戰車、百合、巨人與公牛的標誌出現。
然而不幸的是，當大象遭遇火的攻擊的時候，立刻亂做一團，掉頭四散逃跑；前麵的騎兵部隊排列在一起，又遭到大象的衝撞，也匆匆逃散了。由於缺乏後援，瑪哈布爾連忙返回轎中，同自己的皇後和他惟一的女兒，在夜色的掩護下逃往叢林深處。
真是三個不幸的人啊，就這樣，他們與主力部隊失散了。在茂密的叢林深處，他們隻能以樹根和野果為食。有時找不到這些食物，不得已隻能吃野獸的生肉。就這樣在叢林中躲避了幾天之後，他們很意外的發現了一座村莊，瑪哈布爾想進去要些吃的東西。就在這時，生活在村莊裏的比爾野人衝了過來，包圍了他們，命令國王放下手裏的武器。早有準備的國王瑪哈布爾巧妙地在瞄準、射擊與放置弓箭的地方做了機關，如此一來，既可以脫離敵人弩箭的射程之外，又易於自己飛快地射箭，這樣沒有一個野人敢靠近。戰鬥持續了三個小時，地上有很多野人的屍體，但英勇的國王也被敵人一箭射中了頭部。其中一個野人跑過來，眼睜睜地看著他死去。
看到國王瑪哈布爾已死，返回到叢林裏的皇後與公主悲痛不已。她們最終逃出了比爾野人的魔掌，在走了四英裏的路程之後，實在累得支持不住，隻好坐下來休息，這時，許多以前發生的事情顯現在她們的腦海中。
吸血鬼繼續講道，她們有著清澈的雙眸，漂亮的頭發——頭發垂落的樣子好似韃靼地方母牛的尾巴，房頂上覆蓋的厚厚的茅草，油一般順滑，烏雲般黑密；臉蛋如同剛出水的百合；雙眼好似未成熟的芒果核；漂亮的鼻子就如同鸚鵡尖巧的嘴；珊瑚珠般的牙齒露在動人的雙唇間，如同生命之水般靈動誘人。她們實在是太可愛了！高挺的酥胸好似盒子裏裝滿香精，香氣迷人，如同未被剝開的香蕉、未被揭蓋的螃蟹；腰部生得像大提琴的中弦一樣纖細；腿如柔軟的象鼻，腳若金黃的睡蓮。