在另一個故事中，這兩位神之間的競爭，婦女的投票權扮演了一個角色。據說，古時候婦女和男人一樣有投票權。所有的婦女投票給女神，而所有的男人則投票給男神，婦女較男人多出一名，因此，密涅瓦獲得勝利。但是，男人們和波西頓非常憤怒女性的勝利。於是，當波西頓以洪水淹沒大陸時，男人們決定剝奪婦女的投票權。但無論如何，密涅瓦保佑雅典。
絕大多數的作家認為：這些事件發生在大洪水之前，而且，屬於這個著名的雅典家族的西克羅波斯，並不是古代半人半龍的怪物，而隻是一位普通人，他的地位是因他的親戚而顯得重要。他是一位著名的國王的兒子，兩位出名的神話女英雄的侄兒，以及三個人的兄弟。最重要的是，他是雅典英雄西薩斯的曾祖父。
他的父親——雅典王伊列奇修斯經常被認為，當他統治期間，農業之神得墨忒爾來到伊留士（雅典西北的城市），而開始農業文明，他有兩位姐妹，她們是普洛克妮和菲蘿美拉，因她們的不幸而著名，她們的故事極為悲慘。
這倆人中，普洛克妮年紀較大，她嫁給色雷斯地方的特洛厄斯，特洛厄斯是戰神瑪斯之子，他完全繼承其父的劣根性。他們有一個兒子伊提士，當伊提士五歲妹菲蘿美拉來訪他。丈夫答應了，並說，他將親自到雅典護送她前來。但當他一看到這位女孩時，便愛上她。她美如仙女下凡。特洛厄斯很容易的說服她的父親，答應讓她和他同行；而她本人也因能出遠門而喜出望外，樂不可喻。在旅途中，一切相安無事，順利愉快。但是，當他們上岸，開始走陸路前往王宮時，特洛厄斯告訴菲蘿美拉，他已接到普洛克妮去世的噩耗，於是，他逼迫菲蘿美拉和他成為一對假夫妻。然而，她很快地知道真相，於是她毫不思慮地恫嚇他。她告訴他，她一定要想辦法使天下人都知道他的作為，而他將成為眾人所唾棄的人。她激起他的憤怒和恐懼，於是，他抓住她，而將她的舌頭割掉，然後將她禁在戒備森嚴的宮中。他來到普洛克妮那裏，編一個故事說，菲蘿美拉死於旅途上。
菲蘿美拉似乎已處於絕境。她已被囚，而且無法說話，在那個時代裏，又沒有文字。特洛厄斯似乎可以高枕無憂了。然而，那時候的人民雖然不會書寫，但他們卻能不借口說而敘述一個故事，因為他們都是很奇妙的工匠——這種工匠從那時以後，就聞所未聞了。一位鐵匠能在一塊盾牌上，表現出一幕獵獅的場麵：兩隻獅子吞噬一頭牛，而牧人驅狗攻擊它們。或者他能描敘一幅收割的景致：滿是收割者和捆禾者的田野，和結實累累的葡萄園，在園裏，青年男女采集葡萄放進籃筐裏，而其中有一人吹奏著牧笛，鼓勵這些工作者。婦女們一樣精於這種特殊的工藝，她們會編織，能將逼真而每個人都可以看出她們所要表達的故事的圖案，織進美麗可愛的織品裏，菲蘿美拉依此而借助於她的紡織機。一個強烈的動機，使她所編織的故事較任何藝術家所表現得更為清楚明白。在她無窮的痛苦和稔熟卓絕的技巧下，她完成一塊掛毯，在毯上，她整個不幸的遭遇表露無遺。她將它交給服侍她的老婦人，告知那是給王後的。
老婦以能攜帶如此美麗的禮物為榮，便將它帶給普洛克妮。普洛克妮還為她妹妹服喪哀悼，而且整個心情正如她的喪服一般哀痛逾恒。她攤開這個織品，她看到菲蘿美拉，麵容、體型惟妙惟肖，而特洛厄斯也一樣酷似。她驚恐地清楚所發生的事情，一切就像印刷般明了的呈現在她眼前。她對暴行的深惡痛絕，使她能自我控製，這時，她已無流淚和說話的餘地，她專心一意為搭救妹妹，並設法給予丈夫應得的懲罰。首先，她來找菲蘿美拉，無可置疑地，她是透過使者老婦人之助。當她告訴菲蘿美拉，她已知道一切時，菲蘿美拉已不能回答。她將她帶回王宮。當菲蘿美拉在那裏哭泣時，普洛克妮沉思著，“讓我們以後再哭吧！”她告訴妹妹，“我已準備采取任何行動，讓特洛厄斯為他對你所作的一切付出代價。”這時，她的小兒子伊提士跑進屋裏，在一刹那間，她看著小兒子而似乎她恨他，她緩慢地說：“你多麼像你父親啊！”說完這話，她腦海裏浮出清楚的計劃。她用匕首一刀殺死孩子，將小小的屍體分割，把四肢置於烈火上的鍋中。當天晚上將它們供給特洛厄斯作晚餐，她看著他食用，然後，她告訴他，他所進食的是什麼東西。
首先，在驚愕恐懼之下，他無法動彈，而這兩位姐妹得以逃跑。可是，行抵道利斯時，他追上她們，而當他準備殺她們時，突然間，神將她們變成鳥兒。普洛克妮成為夜鶯；而菲蘿美拉變成燕子，因為她的舌頭被割掉，所以隻能嘰嘰喳喳地叫，而不能唱歌。普洛克妮是：
翅膀褐色的鳥兒，
善於音樂的夜鶯，
她永遠在哀歎：啊！伊提士，孩子，
我失去了，失去了。
所有的鳥類中，她的歌聲最甜蜜婉轉，因為她最為悲傷，她永遠忘不了她所殺的兒子。
惡狠的特洛厄斯也變成一隻鳥，一隻醜陋而大嘴的鳥，有時被叫做鷹。