夫人生稟於五行，拘於五常，則為五味之所賊，八風之所攻。爰自飲乳，至於耄年，莫不因風而喪命。或多食而過飽，或失食而饑，或飲啜大多，或乾渴乏水，或食鹹醋，或啜酸辛，或畏熱當風，或惡寒親火，或庭前看月，或樹下乘凍，或刺損肌膚，或撲傷支體，或時餐燥藥，或時啜水漿，或久絕屏幃，或日多施泄，自此風趨百竅，毒聚四肢，遂使手足不隨，言詞賽澀。或痛鑽骨髓，或痹襲皮膚，或癢甚蟲螟，或頑如鐵石，或多痰唾，健忘，好瞋，血脈不行，肉色乾瘦；或久安床枕，起坐須臾；或頭麵虛腫，雖活如死；或總無疾苦，卒暴而亡。男即熙引其風，女即。
風隨其血，未有不因風而喪命者也。世人不能治其風，但以藥攻其內，安有風在五髒六腑之中，四支百脈之問，而湯飲之類，曷能去乎。假令相疾而醫，用藥乖誤，雖《難經》、《素問》，三世十全，欲去沉綿，其可得也。
餘久居太白，抱疾數年，萬藥皆施，略不能效。後有一翁，遺餘此藥，服都五粒，疾乃徐除。稽顆叩天，求其藥法，然肯傳授，為誓不輕。餘故錄於身右，置諸靈室，後人得之者，宜敬之。無或輕傳，自貽殃咎。但依法修鏈，何慮不神。
夫炙藥製燒藥，燒藥製煮藥，煮藥製生藥，生藥使煮藥，煮藥使生藥，生藥使炙藥，炙藥使燒藥，遞互相製，遞互相使，君臣俱具，父子固全。後遂得陰陽，各有其緒。陽藥製陰，以引其陰。陰藥製陽，而引其陽。此藥但不能製致神仙，得之者但服一豆許，則壽限之內，永無疾矣。如己患風疾，及撲傷肢節，十年五年，運動不得者，但依法服之一粒，便效。重者不過十粒。有人卒亡者，但心頭未冷，取藥一粒，以醋調一粒，摩臍中一千餘下，當從臍四麵漸煖，待眼開後，熱醋下一粒，入口即活。但是風疾，不拘年月探遠，神驗，不能具載其功力。每丸如芥子大，日曝令乾，收之。凡疾人，不問年月遠近。先以紅雪，或通中散茶，下半兩。如或風澀甚者，即服一兩，良久，以熱茶投之，令患病人瀉三兩行，依法潑薑豆湯，下一粒，當以他人熱手，更互摩之患處，良久熱徹，即當覺肉有物如火，走至痛處，所苦當時已失矣。一二百日及一年內，風疾下床不得者，服一粒後，當時便可行步，一如不患人。至重者，每服瀉後，服藥一粒，後歇三五日問，依前服紅雪，先瀉後服丹藥，但每日服不過一二十粒，平複如故。打撲傷損多年者，天陰即疼痛，動不得者，尤驗，隻可一兩粒。服此藥多者，疾愈後，藥力當伏腳心下，男左女右。但有所苦，發心念藥，隨意則至。此藥神驗，功效非智能測，其法如後。