虛偽和謬見被推崇為最健全的真理，而現實則成了虛構。如果我們安安穩穩，隻觀察現實，不讓自己受騙，那麼跟我們所知道的一切相比，生活就成了一篇童話和《天方夜譚》裏的故事。如果我們隻尊重不可避免的事和有權利生存的事，那麼詩歌和音樂就會在街頭回蕩。如果我們生活悠閑，辦事聰明，我們就會看出，隻有偉大和優秀的事物才能永久而絕對地存在，一而小小的恐懼和小小的樂趣隻不過是現實的影子。現實永遠使人振奮，令人崇敬。人們閉目養神，任憑各種假相的欺騙，就這樣，他們養成了日常生活習慣，並且到處加以鞏固；而實際上，所有這一切都是建立在純粹的幻想基礎上的。嬉戲生活的兒童，反而比成人更加清晰地看出了生活的真正規律和關係；而成人卻生活得沒有價值，可是他們卻還以為他們更聰明呢，因為他們積累了經驗，而實際上，他們積累的是失敗。我在一本印度的書中讀到：“有一位王子，從小被逐出本土，後被一位樵夫收養，長大成人，他一直以為自己就是賤民中的一員。他父親手下一位大臣發現了他，向他揭示了他的真實身份，於是對他身份的誤解得以消除，他知道自己是一位王子。所以，”這位哲學家接著說道，“由於靈魂所處的環境，因而誤解了自己的身份，直到某位神聖的老師向他指明真相，這時他知道自己就是梵。”我看到，我們新英格蘭人之所以活得如此卑賤，就是因為我們的視力沒有穿透事物的表麵。我們把似乎是看成了事實。如果一個人走過這個小鎮，看到的隻是現實，那麼你想“密爾德姆街”會通向哪裏？如果他給我們描述他在那兒看到的現實，那麼他描述的地方我們就會認不出。瞧一瞧禮拜堂，或縣府大樓，或監獄，或商店，或住宅，說一說你真正看到的是什麼，在你的描述裏，它們都成了碎片。人們推崇的是遙遠的真理，遠在係統之外，就在最遠的一顆星星之後，在亞當之前，人類滅絕之後。永恒之中確實存在著真理和崇高。但是所有這些時間，地點和理由都在此時此刻啊。上帝本身的榮耀就體現在現在，絕不會隨時間的消逝而變得更加神聖。我們隻有永遠地融人周圍的現實，和現實打成一片，才能理解什麼是真理，什麼是崇高。宇宙溫順而不停地回應著我們的想法；無論我們跑得快還是跑得慢，路軌總是給我們鋪好。讓我們畢生作此構想吧。詩人和藝術家從未有過這麼美好而高貴的設計，但是他的子孫後代至少可以完成它。
讓我們像自然一樣從容地過上一天，不要因掉在路軌上的堅果外殼或蚊子的翅膀而出軌。讓我們黎明即起，輕手輕腳，泰然自若，用或不用早餐；讓人來人往，讓鍾聲響起，小孩啼哭，一我們下定了決心，好好過上一天。我們為什麼要舉手認輸，隨波逐流呢？讓我們不要跌人到子午線淺灘處人稱“美餐”的可怕急流與漩渦之中。一旦渡過這一險關，你就平安無事了，剩下的就是下坡路了。神經不要鬆弛，利用早上的活力，像尤利西斯一樣，將自己拴在桅杆上，向另一個方向航行。如果汽笛鳴叫，讓它叫好了，叫疼了，嗓子也就啞了。如果鍾鳴，我們為什麼要跑？我們還要考慮考慮，看看它們像什麼音樂。讓我們安心工作，涉足於汙泥濁水般的觀點、偏見、傳統、欺騙和幻象之中，這覆蓋了全球的淤土，讓我們穿越巴黎、倫敦、紐約、波士頓、康科德、教堂和國家，穿越詩歌、哲學和宗教，直到我們來到了一個堅硬的底層和牢固的磐石，我們將此稱之為現實，並說，瞧，就是這兒，沒錯；一旦有了這個pointd"appui，你就可以在山洪、冰霜和火焰之下，開辟一個地方，建造一堵牆，或建立一個國家，豎一根燈柱，或測量儀不過不是尼羅河水位測量儀，而是現實測量儀，如此一來，後代子孫就可以知道，山洪般的欺騙和幻象日積月累有多深。如果你筆直而立，麵對現實，你就會看到太陽照耀著事實的兩麵，好像這是一把東方彎刀，你會感到它甜美的刀鋒正在分割著你的心和骨髓，這樣你就會愉快地結束你的凡人生涯。生也好，死也好，我們追求的隻是現實。如果我們真的要死了，讓我們聽到自己的喉嚨裏發出的格格聲，感覺到四肢的寒冷情況曰如果我們活著，那麼就讓我們忙自己的去吧。
時間隻是我垂釣的小溪。我喝的是小溪的水；但是我喝水的時候，清晰地看到了河底的沙子，從而感到小溪是多麼的淺啊。河水潺潺逝去，永恒卻保持不變。我願飲得更深，或到天上去垂釣。天底布滿了星星，像鵝卵石一樣。我連一個都數不出。我認不出字母表上的第一個字母。我一直感到懊悔，覺得自己沒有生來時那麼聰明。智力是一把刀子，一旦看準，它就會一路割下去，切開萬事萬物的奧秘。我的雙手再也不想去忙多餘的事情了。我的頭腦就是手和腳。我感到我的一切最佳本領全都集中於此。我的本能告訴我，我的頭腦是一個奧秘挖掘器官，就像有些動物用嘴，有些動物用前爪一樣，我要用自己的頭腦，一路挖掘，在這些山上開出我的路來。我想最富有的礦脈就在附近，因此，運用手中的占卜杖順著騰起的薄霧，我就此作出判斷，我要從此開礦。