正文 第46章 西漢演義(18)(1 / 3)

眾將士各麵麵相覷道:“棧道尚不曾修完,元帥如何便要東征?卻從哪條路出師?”各人不知來曆,又不敢動問,密來奏漢王。王差人召蕭何入內,王曰:“韓元帥今早請朕車駕東征。樊先鋒修補棧道未完,卻從哪條路進兵?卿可往信處一問,以解朕疑。”蕭何領王命,當夜就到信宅。此時韓信正在燈下查點各路起兵文書,尚未寢歇,隻見有人擊門,當有門吏問明,即傳入內:“有蕭丞相過訪。”韓信急整衣冠出,分賓主而坐。蕭何近前附耳曰:“今早元帥請王車駕東征,王疑大軍不知從何路進發,差蕭何前來請明,乞示方略。”信曰:“丞相昔日與子房相別,燒絕棧道,定知此路,丞相又何下問?”何曰:“當時雖知有路,未聞其詳。又見將軍差樊噲修整棧道,以此致疑。”信曰:“此乃明修棧道,使章邯不為準備,我卻從陳倉小路進發,不五日就到散關,使平以我兵如從天而降也,此乃暗度陳倉耳。到關之日,便要破關,管教車駕不動弓矢,自能過關。丞相幸將此言,回奏知漢王,不必聖慮。”蕭何聞信此言甚喜,急來奏知漢王。王此時亦未寢歇,聽蕭何所奏,十分喜悅。次日,傳命大小文武將士,俱隨駕東征。

卻說韓信到教軍場點閱人馬。漢王原帶來二十萬,續後添十五萬,韓信選本處並臨近郡縣人馬,又得十萬,共四十五萬,通作四大隊進發。卻著牙將孫興替樊噲帶管棧道工程,止留人夫三千名修理,以便川人來往,其餘盡數撤回。第一隊人馬,樊噲統領,帶牙將八員,逢山開路,遇水搭橋,凡有聲息,未可輕動,飛報後軍,待有軍令,然後出敵。第二隊人馬,夏侯嬰統領,帶牙將二十名,驍將十名,如先鋒勝,則催人馬攻擊剿殺,如先鋒不勝,急出人馬救接,如十分緊急,報入中軍,自有方略,不可退後。第三隊,韓信自統領,帶將佐四十員,分為四十小隊,左右前後,聽候調遣。第四隊,卻是漢王同大小文武百官總領,仍著傅寬、周昌監押,如有緩急,以便遣用。這四大隊之中,仍有各項分派,隨材使用,俱各不同。寫成圖本進漢王看畢,稱羨不已。

韓信調度人馬已畢,請漢王車駕並文武百官到東門外高阜處,看韓元帥出師。未知如何?且看下回分解。

第四十四回諭父老漢王布德

卻說漢王同大小文武百官,到東門高阜處,看韓元帥出師。但見:

按九宮四象八卦,列五行十幹十二支。隊有陰陽,陣有前後;將有紀律,兵有行伍。旗雖尚赤,而引軍開道者則按五方;製雖為王,而威儀號令則專九伐。人各有能,量才而用;人馬廢棄,隨長而取;身材長大者拽弓拽弩,身材短小者持戟持矛,身力強壯者執旌執旗,身力少弱者鳴金擊鼓,不能視遠者專聽號令,不能聰聽者專望風火,身肥者為馬軍,身瘦者為步軍,日能食鬥粟者專為前驅,日行二百裏者專探機密。灌嬰領四牙將,逐隊前行;張倉領二文士,隨軍後進;陸賈同二謀士,識地利之夷險;叔通領八裨將,參行兵之可否;盧綰、靳歡為主將之態度;解甌、陳沛乃中軍之驍騎。三軍如虎,多士如雲,鼓動神威昭萬象,蕩開征旅給千兵。

漢王同百官看罷出師,眾皆歡悅。韓信乃近前奏王曰:“臣兵先行二日,王卻徐徐而來。臣過關,那時與陛下約會也。”信拜辭,揮動三軍前進,王乃回車駕進城來。看的人扶老攜幼,不計其數,盡道自生長褒中,不曾見今日出師。王聞之益喜。

次日,王召蕭何問曰:“朕前日曾傳旨,著卿等行文書去各郡縣,召父老來宣諭他,不知曾來否?”蕭何曰:“連日無數百姓,見王將起兵東征,盡道大王今離褒中,伐楚破六國,建都鹹陽,我等再不得回睹天顏,願來進朝見王,現今正在外邊伺候數日矣。臣見陛下未得暇,不敢奏聞。”王曰:“既百姓父老在外,俱著進來。”

蕭何傳命出,著百姓進朝。有門禁官傳旨出,著百姓進來。那百姓父老在外,紛紛攘攘,要進內朝見,聽得宣召,一個個爭先快睹,引領而見。有傳班甲士呼曰:“百姓肅靜,毋得喧嘩!”王曰:

“父老鄉民也,甲士毋得驚恐。”漢王遂起身出殿簷下,看那百姓,不知其數。有幾個為首年老的,近前奏王曰:“自從陛下到褒中,風調雨順,萬民樂業,道不拾遣,夜戶不閉,正是堯舜之世!不想陛下今日興兵東征,又不知何時得睹天顏!”言罷,個個拜伏在地,淚如雨下。漢王見百姓如此愛戴,亦垂涕不忍相舍。父老又奏曰:“陛下今日車駕啟行,不知何人在此鎮守?”王曰:“朕著蕭何相國在此安撫百姓。”眾人以手加額曰:“若是蕭相國在此鎮守,臣等褒中萬民之福也!”王曰:“汝百姓中有三鄉老,可著近前,聽朕訓諭!鄉老者,乃古製也。古製:十裏為一亭,一亭之中,擇一亭長管之;十亭為一鄉,一鄉之中,擇一鄉老管之。共有三個鄉老:一個掌管鄉約,一個掌管耕種,一個掌管爭訟,三老總統於縣。今日三老上前聽宣諭,漢王命一人高聲宣讀諭文,其文曰:

朕惟古先明王之治天下也,以安民為務,而安民之道,以教治為先,是以上下承相,風俗淳厚,一國和平,臻於至治。朕自治國以來,夙夜倦倦,誌圖治理,建都南鄭,思與百姓共臻於道,及天下而為一統。以此特加曉諭,使知為善去處,趨吉避凶,為永保身家之道。如居家者,有一家之長,居鄉者,有一鄉之長。為一家之長者,教訓子弟,講讀詩書,明達道理,父慈於子,子孝於父,兄愛於弟,弟敬於兄,尊卑長幼,各循其序,毋相淩奪也!使一家之內仁讓浹洽,親睦相勸,便為一家之福。為一鄉之長者,勸其一鄉之內,士農工商,各居一業。士則修明義理,勤習課業;農則力於田佃,無欠賦稅;工則專於藝術,毋作淫巧;商則用心生理,毋為遊蕩。大小相安,長幼和睦,毋爭告訐,而陷於刑戮;毋賭博淫蕩,以墮於凶德;毋遊手好閑,以廢其生意;毋竊取人財,以陷於死亡。出入相友,守望相助,婚姻死喪,鄰保相資。如此則一鄉之內,禮樂雍容,風俗淳美,富壽安秩,共享太平,而為一鄉之福。故曰:作善降之百祥,作惡降之百殃,善惡之報,不差毫厘。朕今約法三章,見有定律。使宣汝等來,倦倦開諭者,正欲爾等守法奉公,鹹歸良善。其有不遵朕誨,仍陷於惡者,明有國法,暗有鬼神,罪亦難逭。爾等欽之守之,毋或勿忘!故諭。大漢元年乙未秋八月一日。