很快,慕容俊對自己的元真力的控製就越發的成熟了,而真元力的運轉速度也比原來快了不少,真元力的數量和強度也開始上升了,時間過的很快，一個晚上很快就過去了，但是在徐軍感覺過來卻是似乎僅僅過了一瞬間罷了。
很快，三天過去了，期間朱舜淩來了一次，見慕容俊如此用功，感到甚是欣慰，但是卻沒有去打攪慕容俊，在點了點頭以後便離去了，離去之前在慕容俊前麵留下了一堆東西與一張字條。
不要問朱舜淩為什麼沒有去打坐而是四處晃蕩，因為到了練氣化神的境界之後，單純的打坐已經起不了太大的作用了，更重要的是領悟，靠的是悟性，隻要心境的境界上去了，修為便不過是體內元真力的增長罷了，很快就能如同平時用打坐補回體內消耗的元真力一般跟上去。
打個比方，一個修真者便是一個池塘，境界就是池塘的入水口與池塘的容量的大小，而天地便是海洋，充斥在天地之間的靈氣就是海水，境界的提升就是把池塘裏的雜物清理出來，使其能夠更多的裝進海水。
但是到了練氣化神的境界以後，原本池塘裏的雜物已經清除的差不多了，想要更多的裝進海水，就隻能去將池塘和入水口擴大，才能繼續的去裝海水。
所以朱舜淩現在需要的就是境界的提升，境界的提升，不外乎兩個方法，一就是去各個風景秀麗的地方不斷的遊曆，借助這些天地奇景來獲得悟性上暫時的提高，使其對天道得到一絲的領悟，從而是境界得到提高，二就是去不斷的戰鬥，一個人對生命的渴望是極其強烈的，在死亡的威脅下能夠激發出極大的潛能，修真者因為生命比凡人長了很多，所以在對生命這一方麵的渴求更是甚於凡人，在生命的威脅下所激迫出來的潛能幾乎能夠直接讓境界提升。
但是這樣做的危險性可想而知，因為雖然境界一般都可以提升，不過境界雖然提升了，但是由於是剛剛提升，所以對實力並沒有什麼太大的作用，所以這樣做的死亡率太高了，一般也就沒有什麼人會去做。
話回正題，在朱舜淩離開兩天後，慕容俊突然全身隱隱有白光透出，緊接著慕容俊的雙眼睜了開來，兩道白光從雙眼透射了出來，慕容俊醒了過來。
原來經過五天的打坐修煉，慕容俊.....
慕容俊竟被餓醒了過來......
畢竟徐俊僅僅是築基中期罷了，還遠遠沒有到達辟穀的地步，能堅持五天已經是不易了，不過這也是由於第一次打坐的緣故，有新奇感，所以才會堅持下來，因為打坐久會產生一種疲憊感，雖然感到很舒服，但是意識上會厭惡，下意識的去拒絕。
慕容俊一睜開眼睛就看到了眼前的一瓶丹藥和一張字條，急忙將字條拿過來看了一下，隻見上麵不過寫著寥寥數語：吾徒俊兒，為師應覺境界即將有所突破，欲外出遊曆一番，適逢徒兒入定，不宜打攪，現留辟穀丹一瓶，金係法器金靈劍一把，長老令牌一枚，居所陣法開啟之法後離去，兩月之內若仍未歸來，出陣持令牌，為師已將其安頓，望好自為之，切記切記。