湖南長沙境內，雲麓山中，有一座名為‘雲麓宮’的道觀，該座道觀，史建於公元1478年（明憲宗成化十四年），嘉靖（1522－1566）年間，太守孫複命道士李可經主持修葺，並增植鬆、柏、桐、梓及篁竹千株，使觀宇周圍風景煥然一新。隆慶（1567－1572）年間，又有道士金守分在這裏修煉，由他募捐拓地，增建堂殿，改名雲麓宮，築屋五間，鑿石為柱，覆以鐵瓦，以抗風雪。
雲麓宮的前殿為關聖殿，中殿祀玄帝，名玄武祖師殿，後殿祀“三清”。道教以玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君）為最高尊神，合體三清，故名三清殿。
直到改革開放之後，雲麓宮才由於獨特的地理環境，而成為了祖國道教的勝地，同時，亦是道教中的，七十二洞天，三十六福地之一的——“洞真虛福地”。
而此時，正值酷夏，又值旅遊高峰期，是以‘雲麓宮’前的行人遊客可謂川流不息，雖然這裏是一個風景極其美好的場所，但其絡繹不絕的遊客中，不乏衝著那些曆史名流的千古佳話而來者。
隻見，道觀正門上書：“古刹出層宵，看嶽色平分，江流環繞；名山多勝跡，有少陵寫句，北海題碑。”一見之下，端的是有‘遊龍升天’‘海納百川’‘氣吞萬物’之景象。
後殿的一處小廝之中，一個約莫二八年華的少年，正在那裏對著桌子上的紙人發呆，就其那專注的眼神以及全神貫注的程度，就好似眼皮子底下瞅著的不隻是簡單的一記紙人，而是在欣賞一個絕色的少女一般，難以言喻的十分投入。
就在這個時候，不知到底靜觀了許久，何時站於一側的一位老者，念叨了一句“無量天尊”之後，繼而對那少年沉聲開口道：清揚，你可理解這紙人之中的玄機了嗎？
聞言，被叫做‘清揚’的小道士循聲一扭頭，當即尷尬的撓了撓頭，應道：回稟師尊，清揚學藝不精，至今，仍是不明其理，還請師尊為弟子解惑才是。
那老者聽到了‘清揚’的回答之後，長長的歎了口氣，口吻中難掩失落之意的歎息道：自我教初立，至今已有800餘載，想不到，卻在老朽這裏斷了香火，失了傳承啊。說完，那老道緩緩的閉上了雙眼，似似在思考著什麼。
清揚看到師傅那沉痛的表情，心中也不是個滋味，便說道：師尊，弟子隻是想不通這紙人在沒有風也沒有火的情況下，為什麼自己會飛，還會燃燒，這也太違背科學原理了，可是，可是……
聽到這個，即將要繼承自己衣缽的徒弟，在那裏好似欲言又止的摸樣，白塵道長禁不住睜開了雙眼：“可是什麼？”
清揚雖然不能確定自己的想法是否正錯，不過，他也實在是不忍心看著師傅為他難過，於是，他就想著是不是要把自己的心中所想，說給師傅聽聽，打定了主意之後，清揚便對著老道說：“可是它卻真的能飛起來，而且，而且還能不燃自焚，當真是稀奇古怪，長這麼大，我還是第一次見到這樣的事情呢。”
白塵道長聞得此言，略微有些不悅的說道：“科學，哼，那些洋鬼子的鬼玩意又哪裏比得上我泱泱華夏數百年的傳承？想我華夏大地，天文星象的秘法，那可是自咱們老祖宗的時候就有了，又豈是那些勞什子科學所能窺視的，小揚子，今夜子時來為師房中聽功課，為師有話和你說。”
說完，白塵也不等小‘清揚’答話，就那麼徑自的走了，隻留下了小清揚在那裏獨自對著那個紙紮的小人發呆……