幻想鄉緣起 東方求聞史記-5(1 / 3)

未確認數量的種族96-102頁

龍~幻想的最高神~

主要危險度極高

遭遇頻度極低

多樣性不明

主要遭遇場所不明

主要遭遇時間不明

特徵

幻想鄉的最高神。

人類、妖怪、所有生物都崇拜的神。平時棲息在海中、天空、雨中,無法確認它們的形態。(×1龍能夠無視大結界,自由地到達任何地方。包括外麵的世界、冥界、天界、地獄等。)

據說龍的外形像有手和角的蛇,身體像數千年的大樹般盤纏而上,長度能覆蓋整個天空。

龍叫一聲能震裂天空,蓋過地上的雷雨。扭動身體會引起地震,夷平山丘。若不小心觸碰到它的逆鱗,幻想鄉會變成怎樣根本無法想像。

不過,除了破壞,龍也是幻想鄉的創造神。幻想鄉的降雨,形成河流,大地覆蓋綠蔭,這都是龍的福澤。

它們幾乎從不出現,隻有幻想鄉發生大事時才會現身,並覆蓋整個天空。平時通過時會留下彩虹、河流等可見的東西。

博麗大結界時的龍

龍最後一次出現是在博麗大結界張開時的事。

那時候,伴隨著能震裂天地的雷鳴,在洪水般的暴雨中,幻想鄉陷入了短暫性的連光也透不進來的黑暗世界中。

妖怪的賢者們,用自身存在作為賭注,向龍起誓會保證永遠的和平。然後水在瞬間引退,天空再次透入陽光,地上回複光明。

後來,人類在村莊中心樹立了祭祀用的龍神石像,每天進行拜祭。

龍神的石像

村莊中心的龍神石像有著看看它的眼睛就能知道今天天氣怎樣的功能。

眼晴白色時是晴天,藍色時是雨天,灰色是陰天。非常地方便。(×2似乎是石像製造者河童擔心沒有相應功能,人們就不會來拜祭,於是偷偷加上去的。)

不過紅色時就要注意了。

這是無法預測時的顏色,幻想鄉將會發生異變。通常是妖怪即將發動異變。

最後一提,這種天氣預報的準確率,大概是七成。

河童~掌司水的妖怪~

主要危險度中

遭遇頻度低

多樣性低

主要遭遇場所妖怪之山

主要遭遇時間任何時間

特徵

棲息在妖怪之山的河中的妖怪。擁有先進的技術,雙手靈巧,能生產出各種道具。和天狗一起建築著獨立的社會,過著高度文明的生活。

外表是人形,不過背著一個龜殼和頭上戴一頂盤子。

擅長遊泳,在水中比魚更靈活,在地上和人類身體能力無太大差別。戰鬥力較低,很少出現在人們麵前。被人發現後也會馬上逃離,它們的生態充滿了謎團。目擊報告也隻有偶爾隨河而下的河童。

河童的道具

河童創造出的道具,和外麵世界的道具並稱為幻想鄉兩大近代道具,是種珍寶。

不過多數時候不清楚使用方法。

天狗所使用的相機便是一例。按下按鈕後,相機卻不吭一聲。

其他還有行走準確的時鍾,能和遠方的人對話的道具,能傳遞影像的送信機和收信機等。均說明了山中的先進文明。(×3據說是模仿外麵世界的道具製作而成,不過防水性更好。)

河童的生活

雖然河童擅長遊泳,但它們並非生活在水中。

平時生活在地上,製作道具時也在地上。

敵人來襲時就潛入水中,在水中比人類更能憋氣,不過不是無限的,也需要換氣。(×4換一次氣就能潛伏幾小時。)

河童的服裝適合水性,能穿衣服潛入水中,在水中也不妨礙遊泳。

天人~最舒適的人類~

主要危險度極低

遭遇頻度極低

多樣性普通

主要遭遇場所不明

主要遭遇時間不明

特徵

住在天界的人。他們完全告別俗世,也脫離了輪回轉生,永遠住在天界。

他們悠閑開朗,喜歡唱歌跳舞釣魚。每天都是聽聽音樂,釣魚下棋。

天人是由累積修行的仙人習得不老不死後,直接前往天界而成。或者死後成佛上天成為天人。(×5至少要幾百年~幾千年的修行。)

前者有身體,可以現身地上。而後者沒有身體,要現身必須借助別人的身體。

天人有時會降臨地上,說些無意義的話,讓人們為難,再回到天上。

天人的肉對妖怪來說是種毒,妖怪們不會襲擊他們,所以天人可以放心地降臨地麵。就算遇到凶猛的野獸,他們隻要出手撫摸一下,就能簡單地馴服。

而且天人能騰雲駕霧,形象更加神聖了。

天人的條件

每天聽音樂,釣魚,下棋。不用工作,輕鬆地生活,吃的是最高級的料理。

這樣夢幻般的生活,是許多人夢寐以求的。(×6當然我也憧憬。)

不過要成為天人,就得斷除欲望。也就是說首先不憧憬這樣的生活。

大部分的人,在這階段就被排除了吧。

天人的世界

人們說天人住在天界的雲上,其實不是這樣的。

天人的世界在冥界,冥界非常高的上空。

那裏是死了的人類去的地方,不過有時未死的人也能去。那就是舍棄欲望,舍棄活著的欲望,生與死都是同樣狀態的時候。

仙人~有些奇異的人類~

主要危險度極低

遭遇頻度低

多樣性普通

主要遭遇場所不明

主要遭遇時間不明

特徵

仙人是累積修行,習得超人般的能力的人類。不過他們並未完全舍棄欲望,而是住在遠離俗世的幻想鄉中。

仙人能有數百至數千歲的壽命,但不是不老不死。一旦停止修行,身體就會馬上枯化,化為灰燼。

與天人相反,仙人是妖怪們最喜歡的食物。吃了仙人,妖怪們就能提升級數。普通的野獸吃了仙人肉,就能變成妖獸。

也就是說,仙人是多數妖怪的獵食對象,不僅如此,仙人還麵臨各種災難,最厲害的要算是百年來一次的地獄派來的刺客。(×7活著本身就是一種罪,活得越久,罪越重,必須積累相對的功德才行。)

在期間,如果稍微怠於修行,就會無法擊退刺客,而墮入地獄。

仙人要活下去已很困難了,要成立天人同樣困難。變成這種族的人類,多數都是些怪人。

平時他們行動奇異,與眾不同,喜歡自言自語,住在遠離村莊的地方。

不過仙人之間關係密切,若發現仙人候補馬上就招收為弟子,在弟子獨當一麵之前會一直關照。(×8也有人說是為了雜用。)

仙人的生活

平時生活極為樸素,每天隻進食最少量的食物。一天隻吃幾粒果實。在五百歲後,就基本上不需要進食了,隻吃一些雲霞就足夠了。(×9像栗鼠似的。)

他們醒來後向日出的方向吟頌數萬遍真言,白天用少量時間來自由散步,日落時再次吟頌真言。(×10隻讀重要部分。)

仙人的能力

仙人是最吸引妖怪的人類,所以仙人也擁有與妖怪匹敵的力量。有的仙人是由以退治妖怪為生的人直接過渡而來的。

因為仙人的身體老化,外表看來非常脆弱,所以他們常常服用自製的丹藥,據說能煉成比鋼鐵還堅硬的身體。

而且他們會各種妖術,若看見人類有危險,會出手相助,體現出親切的一麵。

八百萬之神~飽和狀態的神們~

主要危險度低

遭遇頻度高

多樣性高

主要遭遇場所任何地方

主要遭遇時間任何時間

特徵

存在於任何地方,和人們關係深遠的神。八百萬是指『極多』,實際的數量應該比這個數還大。

沒有形態,沒法觸摸,也不能進行對話。

要說他們的實體是什麼,那就是在加上名字前就已經存在的神一般的東西。在加上名字後,神的影響也漸漸能可見了。神能寄宿在各種物品上,而概念性的物體則不行。

從威嚴到親切,從高貴到貧賤,從最高等到最低等,有著各種各樣的神。

神寄宿在道具上,會根據神的等級,來決定道具的利用價值。神等級越高,利用價值越高。(×11會不會是相反,利用價值高所以神的等級提高了。)

寄宿在道具中的對神的信仰

買了道具後,首先要向道具祈願,並進行各處檢查,看看有沒有損壞。若在這階段發現壞了,就是有不吉利的作崇的神寄宿其中。可以要求店主祈祓。(×12這時也不要忘了對神的尊敬。)

就算每天都使用,也不要忘了拂塵。這樣裏麵的神的狀態也會越來越好。

若損壞後直接買新的替換,原來的神有可能會產生怨恨,最後變成作崇的神。

最後隻能一直供養著,不得丟棄。若有怠慢,就會出現付喪神,給物主帶來不幸。

付喪神

道具在長時間使用後,寄宿在其中的神會根據使用者的念而變化神性。

若突然丟棄不再供養,神無法變回原來的狀態,而會變化成付喪神,給物主帶來不幸。

付喪神在性質上更像一種妖怪,對人類是百害而無一利。

常使用的道具一定要好好供養。

神靈~神的亡靈~

主要危險度極低

遭遇頻度極低

多樣性不明

主要遭遇場所神社

主要遭遇時間不明

特徵

在亡靈之中,有些會被推崇為神,他們被稱為神靈。有些人活著直接變成神,有些則是在死後變成神。

和八百萬神不一樣,他們就算被供養也不是死去,而是直接消滅在世上。

神靈沒有肉體,平時住在神社、小祠廟當中,祭典時就會出來與人們同樂,和巡查人們的狀況。

神靈的力量來自信仰。信仰的人多了,神靈對人類、妖怪的影響力也會變大,神社也能隨著擴張。(×13香火錢會增加。)

相反信仰減少了,影響力也會貧弱,神社會變得荒涼。

基本上是他力本願。

(他力本願:指眾生依賴阿彌陀佛之本願力,得以成佛,他力即本願之意。)

巫女

神靈是十分稀薄的亡靈,人們通常都看不見。它所發出的聲音,普通人也聽不見。

而聽取它的聲音,將信息傳遞給人們的角色,就是巫女。

巫女使用獨特的方法聽取神靈的語言,再傳遞給人們。(×14跳舞、供酒、喝了酒再跳舞等各種方法。)

神社

神社不是神靈建的,而是人建的。

祭祀實際存在的神靈,神靈就會自然寄宿在其中。

問題就在這裏。光有神靈寄宿其中,神社還是普通的建築物。神社要招攬更多參拜客,得到大量信仰,神靈才能變得有力。

為了招攬更多參拜客,神社就得改建得更大和更輝煌。必須要很多錢。

也就是說,神社的目的是為了得到更多參拜客人的香火錢。

死神~地獄的觀光領航人~

103頁

主要危險度低

遭遇頻度低

多樣性低

主要遭遇場所三途河附近

主要遭遇時間不明

特徵

死神不是住在幻想鄉的妖怪,不過有時也會出現在幻想鄉,所以這裏也作介紹。

死神是住在地獄,管理人類的壽命事務,給幽靈帶路,在三途河的船頭擔當觀光領航角色等的地獄之民。

死神給人的印象是人類快死時,他就來帶走死者的魂。實際上死神是類似閻魔手腳一般的勞動人員。

說到死神的特徵,就是持有一把大型鐮刀。

有人說死神為了增加威嚇力,才會帶著鐮刀。實際上這是地獄之民給死者的一種服務。當死者見到手持大型鐮刀的死神時,他們就會說『原來真的有死神啊!』,死者也會覺得很高興。(×1大受好評)

死神主要的工作

壽命的管理

記錄活著的人類的壽命,若和預定產生差異,則再次進行計算。(×2僅僅是記錄,就算和預定有差異也不會殺人。)

因為是在龐大的資料中進行重複計算,適合想從事業務的死神。

地獄的迎接

迎接初來報道的幽靈,進行說明和向導。

由想待在地獄的死神擔任。

三途河的船頭

在三途河等幽靈來,拿了渡河費後渡它們過河的工作。

因為是外勤和體力勞動,所以人氣很低。

不過工作的時候隻有自己一人,可以自由地幹,也可以和各種幽靈說話,喜歡做的人是相當喜歡的。

裁判的書記

在閻魔身邊做記錄工作。

死神之中也有從事選拔的工作,內容通俗。

三途之河領航人小野塚小町

104-105頁

能力操縱距離程度的能力

危險度低

人類友好度普通

主要活動場所三途之河

她是三途之河擺渡幽靈的死神。同樣的死神有很多,她常擺渡幻想鄉人類的魂,所以幻想鄉常能見到她。(×1有時候也運送空著手的外麵世界的人。)(×2在偷懶嗎?)

穿著高屐,手提一把大鐮刀,有著壓倒性的氣勢。活著尚且如此,變成失去身體的稀薄幽靈後見到她,更加是了。

她很喜歡說話,口才和威勢都很好,渡河時會單方麵說話。期間隻能忍耐著默默地聽了。(×3幽靈是無法說話的。)

操縱距離的能力

三途之河的河寬會視渡河人而變化。

那寬度視死神得到的渡河費而定,有錢的會很短。

渡河是全部財產,不是自身的財產,而是死者生前親人能為他所花費的總額。

若有萬一是負數的話,將無法到岸,在中途會被拋出船外。

是否能到達彼岸,全看死神了。

三途之河小町的渡船

三途之河沒有風,船也沒有帆,要前進完全靠手劃。

和她華麗的本人相比,船沒有任何裝飾,十分樸素。從其他死神也是這樣的船來推測,這船是地獄統一派發的。

現在地獄人口暴長,陷入了財政困難,已沒有餘裕增加設備。使用有一定年代的小船,也是沒有辦法的事吧。

閻魔~地獄之王~

106-107頁

主要危險度極高

遭遇頻度低

多樣性低

主要遭遇場所彼岸

主要遭遇時間不明

特徵

閻魔並不是住在幻想鄉的妖怪,隻是有時也會出現在幻想鄉,這裏也作介紹。

很久以前,人類並不像現在這麼多,轉生在確實地進行,七次之中(追加三次)有一次在十王審判中合格的話,就能轉生。是非常寬鬆的。(×1本來隻有七次,但七次全都有問題的話,還會追加三次。)(×2十王分別是秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻魔王、變成王、泰山王、等王、都市王和五道輪回王。)

不過隨著人口增加,裁判官的人手顯出不足,十王都冠上當時最強大的閻魔王的名字,審判改為一回,解決了嚴重的人手不足問題。

他們還在全國範圍募集想為閻魔辦事的地藏,地藏可在當地審判死者。有不少閻魔是古老的地藏。

現在閻魔人數已很多,和死神、地獄之鬼一起統率著地獄的公有組織『是非曲直廳』。

是非曲直廳

這組織的最高負責人,是十個閻魔王。(×3當最高位有好多人時,組織會變成怎樣呢?)