數據化分析舉例，一位虔誠選民為神祗提供1份信仰，一位狂信徒選民為神祗提供10份信仰。也即是，一位選民哪怕眼裏容不得其它神祗、哪怕信仰某尊神祗極端成了瘋子，他也最多隻能為神祗提供10份信仰。
而不計神火轉化期間的比例耗損，神祗消耗份信仰，才能神賜培養一名1級職業者；神祗消耗份信仰，才能神賜培養一名20級職業者。
賀路千的神火，耗損比例高達十六比一。即使賀路千點燃神火完畢，更一進步掌握了信仰神賜法門，也得消耗份信仰，才能通過神賜瞬間培養出第二位林凜。恐怖的份信仰消耗，意味著賀路千最少需要名虔誠信徒或名狂信徒真心實意支持，才能低效率維持一名1級祭酒。
神賜的局限，神火的局限，眾神的局限，由此可見。
當人族朝不保夕、又窮又苦時候，神祗們隨便丟點兒麵包屑，選民都會感恩戴德讚美神祗；當人族繁榮昌盛、物資充沛時，選民的索求越來越多，選民的願望越來越難實現——神祗的神力積累效率，遠遠低於人們對美好生活的向往。
哪怕神祗們真心實意為人民服務，哪怕神祗們真心實意建設發展各座世界，祂們的能力也跟不上選民們的欲望膨脹速度。你給他一座房子，他想要一棟樓；你給他一個區，他想要一條街道；你給他一個城市，他想要一個國家；你給他一個星球，他想要一個世界。選民們的生活水平越高，神祗越難獲取選民們的真心支持。
部分神祗不願意無意義付出，嚐試變革尋找其它出路。
實踐探索一段時間，祂們果斷放棄了一切務實政策，不再引導信徒發展經濟、不再幫助信徒排憂解難，改而推廣沒有真假對錯統一標準的哲學思辨、文藝審美。以21世紀地球形象為例，就是某政治派係放棄投入大、瑣事多卻又獲利的物質建設，轉而以純粹的思想流派、藝術流派、哲學流派吸引選民們的支持。
耗時耗力提高信徒們的生活水平，信徒的感恩情緒最多保持一代人時間——含著蜜糖出生的新一代人，習慣性把神祗曾經的付出視為理所當然的事情。而不必付出神力或隻須付出少量神力的思想、哲學、藝術等成就，往往能夠橫跨數百年乃至數千年。務實流派神祗辛辛苦苦引導信徒發展經濟，吃飽穿暖的選民們，卻紛紛自帶幹糧投靠務虛流派神祗。
物質文明建設不如精神文明建設。
或許有人質疑，物質文明建設搭配精神文明建設，才是最佳道路。但神力有其極限，神祗的精力也有極限，前進道路不是你想怎樣走就能怎樣走。眾神激烈競爭選民們的支持時，誰能在限定時間裏走得更遠、更好，往往就能憑借武力取得決定性勝利，而後從容奪取落後者的物質文明建設和精神文明建設成就，滾雪球似的迅速做大。
務實流派神祗和務虛流派神祗的競爭，比拚的是神力消耗多寡，比拚的是信仰支持多寡。務虛流派神祗依仗殷實的神力積蓄，隻要在關鍵時刻贏得決定性戰役，就能徹底擊敗務實流派神祗或奢望兩條腿走路的神祗
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務虛流派神祗強盛一段時間後，漸漸迎來新的危機。
部分神祗實踐發現，神祗其實沒有必要浪費時間引導信徒們建設精神文明。
原因很簡單，盡管神祖及大一統神國竭盡所能強調（族）人（族）一體，但壽命百年的人族與長生不老神祗畢竟屬於兩種生命形態，畢竟有著截然不同的思考方式。神祗竭盡所能發展的精神文明，不一定能夠完美適配凡人心態。
即使神祗拿出來的精神文明成就的確更真更善更沒，也很容易產生曲高和寡尷尬。因為凡人有凡饒喜好，凡人就是喜歡庸俗的思想，就是喜歡媚俗的藝術，就是喜歡低俗的哲學，你能奈他們如何？與其耗時耗力改造他們，不如順從人性弱點，任由他們自行發展出庸俗的、媚俗的、低俗的物質文明和精神文明。
隻須引導輿論，把人類的物質文明成就和精神文明成就強行歸功神祗的恩賜，絕大多數時候效果反而更好。
於是，繼物質文明之後，新一代神祗又舍棄精神文明。祂們利用神靈世界的多重世界架構，彼此默契劃定勢力地盤，一邊把人族的自身成就虛誇為神祗的賜福，一邊懲戒那些膽敢質疑、違逆這些宣傳的叛逆凡人。