與之前相比，族老的樣子雖然不再猙獰可怖，但我心中的恐懼感更加強烈。
族老的嘴巴仍舊大張著，口中“含銀”。幹裂的肌膚已經被修補完整，看起來與正常人沒有什麼區別，可我心中很清楚，他現在已經是一個死人。
江叔他們並沒有將門再關上，因為馬上就要入殮，此時地坪內除了伯爺、八個大力佬和族老的家人之外，族上的還有幾個人站在地坪上。
看來死人入殮的時候，並不是一定都要回避的，但死人恐怖，誰也不想沾惹，才會選擇回避。
我心中雖然好奇，但也不想看到幾個大力佬抬著族老的屍體進入棺材的情景。
所以我選擇轉身走出了門外，門口外站著一個人，地上擺著一條鞭炮，死人入殮打釘的時候，必須要鳴炮。
這是我們村子的規矩，不過每一個村子的規矩也不盡相同，有些村子入殮的時候就不鳴炮。
屋邊是田野，此時水稻已經收割完畢，放眼望去，隻有一片光禿的梯田。
有的梯田上種著菜，農村人自力更生，無論是稻穀，或者青菜都是自己一手栽種的。
特別是種青菜的時候，需要特別細心，隔三差五便要挑水澆菜，除草，除蟲什麼的，就像是嗬護自己的兒子一樣。
這些事情說起來簡單，但事實上做起來卻非常艱辛。特別是村中的一些婦娘，天沒有亮就得爬起床，生火、煮飯、到菜地澆菜，除草，洗衣服……除此之外還要喂雞，喂豬等。
這種生活不是每一個人都能夠承受得下來的，更何況要如此生活一輩子？所以常常有從外地嫁過來的婦娘跑路。
不過最近幾年，這種跑路事件卻是沒有再發生過，可能是因為生活漸漸富裕起來的緣故吧。
一方水土養一方人，與其說農村人辛勤，卻不如說是生活所迫！的確也是生活所迫，什麼樣的環境下就有什麼樣的人生存著，這是必然的。
端在田野上抽煙，放眼四顧，隻見四周山頭上都籠罩著雨霧，鬆林碧綠幽深，風一吹，四方雲動。
大約過了十幾分鍾吧，屋前響起了鞭炮聲，這鞭炮聲一響，也就說明族老已經入殮了。
我來到屋前，還沒有跨進門內，便聽到了悲哭之聲從中廳內傳出來。抬頭望去，隻見中廳上掛著白布，白布前放四方祭桌，桌上放著祭品，兩根白蠟燭，一柱香，桌下有一對破舊的解放鞋，這是族老生前所穿的鞋子。
走進地坪內，可以看到白布後的景象，因為白布不大，隻遮住中廳的一半。
白布之後便是一具棺材，紅色的棺材，盛在兩條板凳之上。
看到這副棺材，我愣了一下，棺材的外麵竟然包裹著一層透明的膠紙，就像是保鮮膜一樣。
看來棺材外套著一層膠紙是為了讓棺材的密封性更好，防止氣味散發而出，這比在棺材裂縫上塗抹黃油的手段又高明了許多。
隨著社會的進步，埋葬死人的方法也是層出不窮，我還是第一次看到有人用膠紙套著棺材的。
棺材之下燃燒著一盞長明燈，除了此外，還有土灰，穀米黃豆等東西。
江叔和錦叔還有族老的幾個女兒、孫兒在棺材旁邊痛哭。
來幫忙的人開始準備晚飯，即使中廳上擺放著一幅紅色棺材，但眾人還是有說有笑的，這令我感到有些詫異……
吃過晚飯，逝公佬來了，一共來了十幾個人，他們在靈棚上掛上神像，便開始畫符咒，設祭壇，與林蓉那次沒有什麼區別，這裏就不細表了。
下午五點多，鼓聲響起，死人親屬披麻戴孝，值得說明的一點是，他們所帶的白帽子都是“反骨帽”。
所謂的反骨帽，也就是將帽子反過來，骨棱朝外，也不知道是什麼緣故？
法師念完文壽，開咽喉的時候，天色已經漸漸暗了下來，來幫忙的人開始陸續回去。
我點了一根煙，走在回家的路上，我家離族老家並不是很遠，隻有幾分鍾的路程。
在半路，我將紅包拆了，裏麵隻有一塊錢，回到家的時候，天色已經完全暗了下來。
奶奶和爺爺正在吃晚飯，我跨進門口，自家養的狗突然朝我狂吠起來，奶奶怎麼喝也喝不住。
這種事情已經不是第一次發生，媽的，我當即拿起掃把朝狗頭便打了下去，自家主人也不認得，要這畜生有什麼用？不如一棍子敲死算了。
畜生逃得快，總算是沒給我打死，我洗了澡回到房間，屋外鼓聲陸陸續續地傳來，其中還夾帶著哭聲。
關閉了門窗，聽著鼓聲難以入眠，想要打個電話給老肥，想起他現在有可能正在醫院陪強叔和丫頭，也就作罷。
聽著死人鼓聲，躺在床上輾轉反側，直到深夜才算睡著。
次日早上，依舊是奶奶叫我起床。
洗漱完畢，來到族老家的時候，已經是人滿為患，地上滿是鞭炮的碎紙，也不知道昨天晚上究竟燒了多少的鞭炮？