再說這首詞所描述的內容。大家請注意“怕郎猜道，奴麵不如花麵好”這一句，寫的很有情調，把女人的嬌羞與妒忌寫得惟妙惟肖。李清照說她在春日裏，買來了一枝含苞待放的梅花，這朵梅花應該是剛摘下不久。因為，花朵上還有殘留著晨露，真是美煞人也。大概是因為這朵梅花太美了，以至於李清照不得不將筆鋒一轉，在嬌羞中有了嫉妒之心。於是，李清照擔心，要是這樣美麗的鮮花被自己的夫君看到，會不會說我的容顏比不上這朵花呢？你看，這李清照的心思還真的挺讓人尋味的。其實，新婚不久的李清照，以她這般年齡，正是花容月貌，楚楚動人知識呢？怎麼會嫉妒起這多梅花呢？如果是因為嫉妒這多梅花，大都可以不去買，這不就結了。可是，李清照終究是買了，那麼，她用意何在呢？別急，緊接著她給出了答案。既然這多梅花如此美麗動人，那我倒要看看，我把它插到我如雲的鬢發中，讓我的夫君看一看，到底是人美，還是花更美？這還用說，如果你作為一個丈夫，當妻子問你這樣的問題時，最好的回答一定是，花也美，人也美。李清照將新婚後的那種嬌嗔之態，以及婚姻生活中所洋溢出的幸福感寫得是太絕了。甚至，我們都可以在腦海裏浮現出這樣一種畫麵，李清照定是嬌羞的纏著自己的夫君，問他到底美不美，有多美。
當然，李清照與趙明誠婚後的幸福生活絕非隻有這些。前麵我們提到過，趙明誠為太學生。也就是說，他不可能天天呆在家裏陪著李清照，他有自己的學業要完成。按照當時的規定，太學生隻有在每個月的1號和15號才可以請假回家。因此，她們的幸福生活絕對不隻是那種卿卿我我，一定還有其他的幸福源泉。
對於李清照和趙明誠而言，兩人身上有著共同的身份特質，這就是對高雅文藝生活的追求。李清照擅長詩詞等文章的寫作，趙明誠又是金石碑刻收藏與鑒賞的高手。因此，夫妻二人有著共鳴之處。於是，那種談笑風生、其樂融融、相濡以沫的夫妻生活便成為李清照最幸福的事了。這一點，我們從她創作的很多詩詞都可以看到。
根據《金石錄》後序中的記述，李清照和趙明誠在每月的1號和15號她們都要去當鋪當掉自己的財物，然後換取一些錢，最後去大相國寺淘寶。你看，夫妻二人，用典當財物換取來得錢，然後有一同去大相國寺淘一些寶貝。這樣的生活是很有意思的，至少說也不至於不枯燥，不會覺得無聊。由於夫妻二人如此熱衷於淘寶，因此，有人就曾拿著南唐著名畫家徐熙畫的《牡丹圖》找到他們，出價20萬。20萬不是一筆小數目，他們當然沒有這麼多。但又如此的舍不得。怎麼辦呢？夫妻倆就將這幅畫放在家中欣賞了兩個晚上，最後才不舍得將畫歸還物主。對此，李清照在《金石錄》後序中有記載，“嚐記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬……留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數日”。
後來，李清照在回憶當年的幸福生活時說，“每朔望謁告出，質衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸，相對展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也”。（《李清照·後序》）在這段記述裏，李清照提到一個很重要的詞彙，即“葛天氏之民”。什麼是葛天氏之民呢？葛天氏乃上古時期的一個部落酋長，在他的帶領下，部落的居民純樸自在，悠閑自得，幸福得很。李清照把她與丈夫趙明誠之間的生活比作“葛天氏之民”，其意是說，他們那種共同的身份特質，以及對高雅文藝生活的追求，才是他們幸福的源泉。說到這裏，使我不禁想起唐伯虎的一首詩，“桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢……若將花酒比車馬……無花無酒鋤作田”。（《唐寅·桃花庵歌》）
看來，李清照婚後的生活真的很幸福，讓人羨慕。可是，正當他們沉浸在與世無爭，悠閑自樂的甜蜜生活的時候，一件突如其來的大事讓幸福的生活起了波瀾。那麼，到底是什麼事呢？
根據《宋史·蔡京傳》的記載，裏麵有這樣一段話，“徽宗有意修熙、豐政事，起居舍人鄧洵武黨京，撰《愛莫助之圖》以獻，徽宗遂決意用京。忠彥罷，拜尚書左丞，俄代曾布為右仆射”。（《宋史·蔡京傳》）這段記載說明了什麼呢？由於宋徽宗受到蔡京的影響，決定再次推行王安石變法，為了表現出誠意和決心，宋徽宗任命蔡京為宰相。而趙挺之是蔡京的鑒定支持者與追隨者，蔡京一上台，那趙挺之也就跟著青雲直上，成為副宰相。由於趙挺之深諳政治之道，因此，後來他又被提升為宰相。這麼一來，趙家可謂是位高權重。然而，以蔡京為首的新黨上台後，就開始著手打擊宋哲宗元祐年間的那幫舊黨人物。於是，李清照的父親李格非自然就受到牽連。據說，李格非在《元祐奸黨碑》名單上排的還挺靠前。現在，問題出來了，麵對父親遭受的如此厄運，李清照的公公趙挺之會怎麼做呢？