按照傳貘巫對火部落的記載，她把火都建設後的很長一段時間都稱之為紅銅時代。
事實上很多人對這個時代有不同的叫法，比如八代巫時代、石時代、圖騰之力時代等等，但傳貘巫堅持這是屬於紅銅的時代，紅銅是這個時代最有代表性的產物。
然而在她的記錄中，紅銅時代的開始不是從以發現錘子部落為起點，而是以石首領的回歸為起點。
她堅定的認為火部落的完整是從石回歸後，火部落聯盟的大發展亦是如此。
而對於紅銅時代之前的曆史，她命名為石器時代，八代巫對此表示反對，他認為稱之為火部落時代更好，因為這是火部落與火部落聯盟的區別。
但固執的傳貘巫否定了八代巫的提議，並且拒絕包括石在內的所有人對她記載的曆史指指點點。
每一份她記錄的曆史，除了第五玄可以觀看之外，就隻有她和她收的幾個學生可以看。
按照她的法，記錄六十年一開啟，人們隻能看到六十年之前的曆史，六十年內的都屬於封存，這是為了避免篡改。
第五玄對這個做法抱支持態度，隻是覺得時間太長，但傳貘巫有她的想法。
六十年幾乎是一代人的輪回，年頭太少，終究有活的長的站出來指手畫腳。
第五玄想想也對，他也不希望火部落的曆史被篡改，畢竟這些記錄對後世的人來彌足珍貴。
有了第五玄的支持，傳貘巫的想法得到落實，而這個時代也徹底被稱之為紅銅時代。
事實上第五玄並不喜歡這樣的稱呼，因為在他看來，這是諸部時代，是部落大融合的時代，但他還是尊重了傳貘巫的選擇，畢竟她是第五玄看中的史官，而第五玄自己不是。
把專業的交給專業的人去做，是對每一個行業的基本尊重。
拋開傳貘巫這件事，第五玄把更多目光關注在月圖騰身上，甚至於每都派出使者去探查西城的建設，這樣一來每都能得到回複。
第五玄把西城全權監控起來，他不希望月圖騰繼續搞幺蛾子。
在他的全力監控下，月圖騰終於安分了不少，沒有再領兵外出掃蕩，而八代巫則借著月圖騰掃蕩後的餘威，與西城以外的部落開始建交。
這樣的建交並不是把這些部落納入火部落聯盟之內，事實上曾經的龍部落聯盟、刀部落聯盟都有殘部向西遷移，避開了刀部落聯盟與火部落聯盟之間的戰爭。
不是所有部落都喜歡戰爭，而隻要火部落表現出善意，互不侵犯是很容易達成的。
四境無爭，火部落聯盟開始在第五玄的布局下快速發展起來。
最先取得進展的是糧食，因為盛夏開始第五玄便沒有陷入沉睡，又沒什麼特別重要的事情做，第五玄便把目光投向這裏。
除了拔雜草之外，第五玄又開始嚐試把公廁中的肥料運到土地中增加糧食產量。
夏去秋來，黃粟長成，開始有飽滿的顆粒存在，這個時候鳥獸又開始作怪，第五玄直接為每個戰士降下日圖騰的力量，讓他們都成為神射手射殺飛禽。
抵禦住飛禽的掠奪，星辰巫又突然預警，今年風雪可能早至，春巫也得出同樣的結論。
有了他們的預測，八代巫立刻下令開始收糧，整個聯盟不分男女老少都衝入農田開始搶收黃粟。
搶收工作進行了三，風雪便到來了，但此時因為全員參與，倒是完成了大部分搶收。
而剩餘的糧食隻能由戰士們去收了，這樣的風雪氣，老弱出去容易受傷。
望著糧倉中慢慢的黃粟，火部落聯盟一眾巫與首領都笑開了花，便是第五玄也因此興奮了好一陣。
如果糧食能夠滿足聯盟，那麼火部落聯盟將正式的從遊牧文明進入農耕文明，兩個文明各有優缺，但後者的潛力無疑要大前者太多。
“火圖騰，開始建築祭台麼？”
等所有黃粟全部搶收後，八代巫詢問。
事實上祭台的建設已經開始，隻不過是由犯罪的族人負責。
冬季到來，狩獵難度大增，族人們將進入無所事事的階段，若是往年會進行全員學習，但隨著人數的增多，老師供不應求，場地也不夠，全員學習已經推廣不下去了。
如此一來，第五玄直接讓各部高層帶著一些聰明的族人來到火都學習，而戰士則參與到祭台的搭建中。
按照第五玄的要求，祭台搭建需要方正的石塊，這些石塊需要從北山運來，還需要簡單的打磨。