“嘿嘿，牛教授，這事我真不知道，你們考古的不都是唯物主義者嗎？怎麼也迷信起來了！”我笑著打趣。
“你這小子……世界總是多方麵的嘛，怎麼能單極思維呢，要不然我們考古隊讓你來幹什麼？你小子自己都是個小神棍，居然教訓起我來了，不說了……睡覺！”牛教授有些生氣，躺下不理我了。
第二天考古隊又帶上了縣文化局的老周，他畢竟是當地的文化幹部，對曹家灣的情況多少了解一點。
老周名叫周八成，穿一件廉價西裝，說他是文化幹部，可是怎麼看都像個郊區農民，因為唱得一口“待屍歌”，才進了文化局。
所謂的“待屍歌”，就是鄉下死了人，圍著棺材唱的那種歌，老周不但特別會唱，而且對當地的“待屍歌”頗有研究，收集了幾百首“待屍歌”，信口都能唱幾段，越是那些酸不拉嘰的，聽起來肉麻的真掉雞皮疙瘩的葷歌，他越唱的有勁，偏偏縣領導就好這一口，說老周也算是對喪葬習俗文化有研究的人才，就這樣被編進了文化局。
所以老周本質上就是個農民，讓他當文化幹部確實牽強，對考古更是一竅不通，以前他認為曹家灣屁都沒有，就是一堆破轉爛瓦荒墳頭，哪有什麼文物價值？現在聽說我們要進曹家灣，頓時有些緊張的說：“死了很多人的……現在敢進去了？”
“廢話，盜墓賊都敢進去，你不敢進去？”
老痞子考古隊長把眼睛一瞪，嚇得老周不敢啃聲了，過了一會才說:“真是想不明白……那地方真有東西？”
“有沒有東西你管不著，你負責找幾個民工，買糧買菜，做好後勤保障，然後跟我們一塊進曹家灣！”
老痞子知道老周啥也不懂，就指派他搞後勤，把他當雜役使喚。因為曹家灣成了一座荒村，趙家村的村民也所剩無幾，隻剩下幾個老頭老太太，老周隻好在縣城附近雇傭了幾個民工，買好糧菜生活用品，趕到曹家灣已經是下午了。
畢竟曹家灣不通車，山路都走了半天，等我們趕到曹家灣一看，整個曹家灣都是死氣沉沉的，沒有了昔日的雞鳴狗叫，整個山村都是靜悄悄的，完全成了一座荒村。
但是村民的泥土瓦房還完整的保留著，煙囪裏沒有炊煙，一座座泥土瓦房靜默無語，似乎在無聲的訴說著半年前發生的那場可怕的災難……
我離開曹家灣三年了，沒想到曹家灣會變成這幅某樣，看著這些完整的民房，似乎主人並沒走遠。老痞子手搭涼棚，遮住著夕陽的晚霞說：“他娘的，看來咱們帶帳篷都是多餘的，這裏的房子完全可以住啊！走，進去看看！”
大家麵麵相窺，但是有些好奇，就跟著老痞子走進了一個還算不錯的土牆瓦房，可是進去以後卻發現房子裏淩亂不堪，桌椅板凳東倒西歪，就像遭了賊一樣，有一群老鼠見我進來，立即吱吱叫著四散而逃，可見當初曹家灣的村民在發狂之前，已經把自己家裏禍害的不成樣子了。
我們連續轉了好幾家，家家都是如此淩亂，最後誰也沒有勇氣在這這樣的房子住下來，最後老痞子說，還是搭帳篷吧！
搭好帳篷之後，老痞子親自插上一麵獵獵飄揚的大紅旗，這就表示是考古隊的野外營地了。
天很快就黑了，幾盞汽油燈照亮了營地，大家草草吃了點火腿腸麵包，就鑽進帳篷睡覺了，畢竟趕了半天的山路，都有點累了。
但是老痞子馬飛還不覺得累，他提著一盞汽油燈，在周圍轉了兩圈，然後問道“老周，曹家大院在哪裏？”
周八成說：“曹家大院離這裏不遠，就在那前麵！”
“走，你帶我去看看！”老痞子興致勃勃的說。