丁百爭說：“還請道長成全，咱鄉裏不興火葬，若是燒了我爹，恐怕會落個不孝的罪名，我心裏也會不安的。”
太師父說：“好吧，土葬有兩種方法，一是用桃木釘釘住棺材，這個雖然可以鎮住你爹不會成為僵屍，但還是對後代不利，所以隻能用第二種辦法！”
“第二種辦法……對我們後代沒啥影響吧？”丁百爭擔心的問道。
太師父說：“第二種辦法是噴符水，噴過符水之後，你爹的屍身就會和正常的屍身一樣，自然融化，這樣就不會對後代有什麼不好的影響。”
丁百爭說：“那就有勞道長了！”
太師父說：“你去拿一瓶酒來，這道符水要用酒化開才行！”
丁百爭一聽，連忙讓人拿來了一瓶酒，太師父畫了一道符，將它融化在酒碗中，然後端著酒碗來到了血屍跟前，念幾句咒，噴一口符水，直到把那具血屍噴了個遍，然後才說：“好，百無禁忌，裝殮吧！”
幾位師叔一聽，立即抬起血屍裝進了棺材，將棺材蓋子封死，才下山休息。
說是休息也沒法休息，丁家在辦喪事，一群人圍著棺材唱《待屍歌》，《待屍歌》這東西都是一些很民俗的東西，聽一兩句還有點意思，但是聽多了就沒意思了，無非就是聽著那些鄉民們扯著放牛嗓子唱酸歌，毫無韻律可言。
但也有人會老歌新唱，調子還是那個調調兒，但是卻把詞兒改了，如果喪家比較吝嗇，或者茶飯招待不周，唱《待屍歌》的人就會借機發泄，編一些刻薄的詞進去挖苦喪家，如果喪家茶飯招待周到，為人賢良，還會編一些譽美之詞進行讚揚。
丁百爭家唱了一晚上《待屍歌》，吵得我們也沒法睡覺，隻好跟著熬了一晚上，好在太師父安排在第二午時過後就發喪，本打算上午把丁百爭他爹找個地方埋了，但是考慮到一天埋兩個人不吉利，隻好將他爹的棺材停放在山坡邊，以後擇日下葬。
上午丁百爭領著太師父在山上轉了一圈兒，給他兄弟丁百勇找了一塊墓地，然後就安排人“打井”，其實就是挖墓坑，通常挖墓坑不能叫挖墓坑，因為說挖坑不吉利，而是叫“打井”。
午時過後，吉時一到，太師父一聲令下，棺材抬起來之後，丁百勇年幼的長子雙膝跪地，將燒紙的瓦盆向地上一扔，摔的粉碎！這叫“摔喪子盆”，意思是摔破“喪子盆”之後，盆子裏紙錢死者就可以帶到陰間去用了。
接著出殯的隊伍抬起棺材就走，走在出殯隊伍最前麵的有三五個人負責開路，沿路插放令旗，表示亡人上路，一切孤魂野鬼都要讓路，同時拋撒引路紙錢，買通沿路鬼魂，不得攔路騷擾。
到了墓坑邊之後，丁百勇的長子還得先爬進墓坑躺下，替他爹先“丈量”一下墓坑是不是合適，躺下之後，旁邊的人齊聲說“合適”他才能爬起來。
太師父用羅盤定了位置，時辰一到，太師父再次一聲令下，眾人七手八腳的用繩子將棺材沉入墓坑，由死者的長子和親屬先開始填土，然後鄉鄰才開始填土，整個喪事就算辦完了。