第四百四十一章 天外新天(1 / 3)

說到底,佛儒世界是整體性的潰弱,佛性壓人性,儒性壓人性,人是什麼,人是萬物之靈,其靈表現在千變萬化和自知自識,佛性或儒性一壓當頭,人便成為萬物之克。強大,誰都知道強大可以製定規則,可是怎樣才能強大!星元世界地球,佛儒世界當年是多麼的強大,可是現在安在哉……

天道微微,不管什麼存在,隻要失了探索,或者其主流不具探索之心,止了腳步,甚至當起絆腳石,其弱隻是時間長短而已。正如鬥場中的幾萬仙,他們的仙器不帶血性,也太單調,因此失去真正的利性,傷不得怪物半分,或者說傷不得怪物一點元氣。

天心不想看皇穹天諸仙的結局,因為結局已定,遂將眼神轉到另外兩個虛空鬥場。

第一個鬥場,自然是大聖天群聖正在鏖鬥四靈怨淵之息與混沌之息合成的超級怪物。大聖天號聖,因此,群聖嘴裏將出現的超級怪物稱為了魔王,如此龐大難克的東西,實在不好再稱對方為黑暗生物以及什麼異端!

“如何,小友,這大聖天之主上帝,你給他一個什麼逝法?”太虛四靈嘿嘿道。

“小子哪能給他一個大神通者什麼逝法,他的逝法應該是他的弱點。大聖天的家夥從性格上講哪個不張揚。東方修行者合道素有三寶,修身、修心、度厄,這三寶甚至影響到凡俗世界之中。隻可惜,東方修行者乃至凡俗世界都隻重修身、修心,對度厄的認識嚴重混蛋到不足。西方世界卻恰恰相反,無論聖或人,都帶有相當的生物性,所以他們天生具有度厄本能。大聖天的聖修甚至有諸多觀念從西方凡俗世界借來,而西方凡界的發動,無非權、利、性三寶。權指人權,利指利益,性本來應該指靈性,惜乎受生物性的影響過重,這性便成了****。所以縱觀西方文化,上至聖神,下至凡丁,都是一片既聖潔又穢亂的世界。大聖天上帝,在少清西方男女毛神眼裏,都像極褲衩裏的東西,有需要沒需要都會拿出來搗搗。這便是大聖天上帝的劫……那魔王凶狠,四靈前輩隻要細看一下,但會發現這是一隻極易發情的公牛!”

“公牛,不會吧,小友,大聖天諸聖神會鬥不過一隻公牛!”太虛四靈詫道。

“嗬嗬,四靈前輩,公牛發情時,世界會弱成一個玻璃瓶,遑論區區大聖天諸聖。現在這場戰鬥,但過片刻,一定會有結果。我們還是看看屬於巨靈天妖祖的鬥場吧!”

第二個虛空鬥場,是最激烈的鬥場,巨靈天靈妖少智,隻知鬥力,因此,他們的對象就是一隻龐大的力量型怪獸,他們的戰鬥也是最純粹的,不存在武器屬性對不對的問題。如果說有問題,就是巨靈天三萬大靈妖合起來的力量都沒怪獸沉。

這是真正的弱肉強食,以強為尊!巨靈天勾漏老祖一臉絕望,仿佛看到自己很快就會怪獸牙縫上的一塊肉。

“力量,力量呀!”

勾漏老祖無語仰蒼天。

“哈哈,小友,你也有大敵,”天心正看得入神之間,太虛四靈忽道。

“大敵,在哪?”

“爾執多維文明,修為過頂,手段千般,隻體用似乎不足,因此,爾之大敵是整個天外天無境世界。”

“此話怎講?”

“體用之道,存乎一心。小友,吾等四靈即將遠離,遁出九重天追尋混沌三神足跡。小友去往天外天,吾等四靈送小友三字,順、持、逆,仔細把握這三字,小友必能安然度過天外之天,去得混元天界,嗬嗬……”

“你們要走,九重天怎麼辦?”

“嘎嘎,無複有吾等事矣。微道既顯,如守陣地,存人失地,地猶在;失人存地,地全失。微,維矣,微道既已彰,九重天自會修複自己。多謝小友帶來星元世界文明,讓吾等獲益良多,更給吾等將來塑形提供了一個完美的形態。”

“形態,什麼形態?”

“圓球形態呀,嗬嗬,小友,以中心為基點,向外蔓延,單人前發,隻是一條線;小團體前發,最多一把劍。線也好,劍也好,在虛空混沌,都非生態。太清四分天的混蛋,有今日之逝,便是四分天之主不悟多維之道。想爾星元世界地球,萬物爭高,雖地極不平,有山,有海,有森林,但太空遠觀,卻是一大球,圓球是最完美的多道載體,是以能終聚條件以誕生靈。而生靈要成道業,又豈能隻執一個方向,那不是發展之道,不是混沌生存之道。小友,亂草國度,人有千般,千般道向,爾那三製,好!當爾初進九重萬靈天之時,吾等四靈竟從爾識海裏探知星元世界三製華眾國代表發展方向的行會達到十八千億三千萬,而至個人,各道探索方向竟有十兆億,當時可是將吾等四靈給震憾了。而千個萬靈年下來,原來如此,原來如此!吾等終於可聚完美形態,度混沌截阻之厄,往追三神!”

“這……小子祝賀四靈前輩了。”實際上,四靈一番話語,天心亦受益良多,畢竟旁觀者清,一言可震九大洲。