劉墉點點頭道：“從兵力來看，曹操自然遠勝於我們。不過戰爭的取勝之道並不是簡單的數量對比，否則官渡之戰也不是曹操以弱勝強了。依我看，糧草軍需的齊備、謀略的合理運用乃至兵器的優劣、天時人情、地形地貌等都可以左右戰局。如今襄陽劉表與我們休戚與共，互為援手，曹操也不敢輕視。”
魏延點頭稱是，劉墉又道：“說實話，我不喜歡打戰，甚至可以說是厭惡戰爭。因為戰爭隻能帶來社會動蕩、經濟崩潰、生靈塗炭。戰爭隻能讓勝利者中的極少的高級將領受益，而大部分普通兵將卻得不到什麼好處，甚至因此丟掉性命。對於普通百姓更是如此，無論勝敗都會是家園被毀、土地荒廢，隻能拖家帶口，四處逃難，還要麵臨著物價飛漲，各種苛捐雜稅、徭役，苦不堪言。‘興，百姓苦；亡，百姓苦！’”
魏延、甘寧都理解劉墉的愛民之心，都靜靜地聽著。隻聽劉墉輕輕地歎了口氣道：“可惜咱們處在亂世，戰爭雖然令我厭惡，卻又不得不麵對它。我們不惹事，不挑事，但也不怕事，‘兵來將擋，水來土掩’，勇敢麵對就是。這兩年多來，我大大小小也參加過幾場戰鬥，我歸納、總結了一下，有四點感悟，不知有無疏漏謬誤。你倆都是軍事奇才，在這方麵的見識遠超過我，聽聽看有沒有道理？”
魏延、甘寧還以為這是劉墉在謙虛，齊齊拱手道：“請太守賜教。”
劉墉暗自歎了一氣，說道：“一是重戰。《孫子兵法》曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。咱們要實現複興漢室，一統中原的目標，非戰不能解決。同時，曹操、孫權甚至劉表都會覬覦雒原的財富和人口，伺機攻襲是必然的。因而我們必須重視戰爭，要將重戰思想放在與經濟發展同等重要的位置上。我們要一手抓經濟，一手抓軍事，兩手都要抓，兩手都要硬；
二是慎戰。《孫子兵法》又雲：亡國不可以複存，死者不可以複生，故明君慎之，良將警之。‘一將功成萬骨枯’，戰爭總是殘酷的，因而咱們不能主動開戰。即使要開戰也要遵循兩條，一是要師出有名，不能為戰而戰；二是要以仁為本，以義為正。仁者使人親，義者使人悅，若離開這兩點，必為百姓所唾棄，不戰先敗。
三是備戰。就是要未雨綢繆，早做準備。一是抓好平時的訓練，提高隊伍的凝聚力和戰鬥力；二是探知對方的虛實優劣，從容應對。這兩個咱們現在做得都挺好，我就不多說了。
第四是善戰，你們二人都是難得的帥才，這方麵我也不用擔心。我想，隻要咱們做到了這四點便會無往而不利，百戰不殆。”
魏延撫掌道：“將軍所言極是。魏延到富義剛開始領兵馬時，見訓練手冊上有上級需經常與下級，下級與兵士之間要有定期的交心、談心；訓練之餘還有安排各種娛樂活動等等很是不以為然。然而深入了解我方發現了這裏的兵士與劉表那裏真有天壤之別。這裏的兵丁精誠團結，心往一處想，勁往一處使，你幫我，我幫你，比親兄弟還親。這樣的隊伍打起仗來，就如脫韁的野馬、下山的猛虎，誰能抵擋？”
甘寧也道：“屬下以為將軍之語真是至理明言。我當初剛到富義時見太守製定的‘三大主義八項注意’軍規，以及軍丁除了訓練外還要去下地翻土播種、開挖溝渠、打井鋪路等幫百姓幹活也極是不解。可不久我便見到好多鄉民前來送糧食，送衣物，送鞋襪，實在沒有的就到軍營裏來洗洗補補衣物，沒有不誇咱們兵丁好的。我這才明白太守的良苦用心。”
劉墉嗬嗬一笑，“因為隻有順民意、謀民利、得民心，才能得到百姓大眾的支持和擁護，才能永遠立於不敗之地。”劉墉心裏在感激八路軍和新四軍，我都是學你們的呢。共產黨軍隊抗戰前十萬不到，抗戰後卻發展到近百萬正規軍，正是很好的踐行了群眾路線。
開完了軍事會議，接著便是和虞翻等郡衙裏的官員召開政府工作會，主要議程有三個：一是聽取這一階段雒原發展的情況彙報、當前工作中存在的主要問題和應對策略、下一步的工作思路和目標。
劉墉最為關注的是存在的問題或者隱患，因為這些關係到群眾利益和社會穩定，決定著以後發展的方向。果然虞翻道：“太守，依下官之見，如今最大的問題是土地的閑置。”
“現在有好些有錢人在稍偏遠的地段大量購置土地，卻不修建，準備屯積取利。”