說到這裏，老人從神像旁邊的一個放經書的櫃子上找出了一些東西，然後遞給了我們。我和薑教授打開一看，裏麵是一些照片。這些照片的主角隻有一個，都是這座有些詭異的神像。我看了看照片上麵的洗印日期，最遠的竟然是在上個世紀三十年代，最近的是在前一陣時間。似乎是每隔三個月就拍一次照片，這樣下來也有幾百張之多。我不清楚要拍這麼多的照片幹什麼，而且都是這尊神像的。
我很奇怪的問恩斯特老人：“您要我們看這些照片幹什麼？”
老人有些神秘的說：“你們好好看看這些照片上神像，有什麼不同？”
有什麼不同，這有什麼不同啊，不都是這一尊神像嗎？我一張張的仔細看西區，很快就看完了，但是也沒有看出什麼不同。但是看的出照這張照片的人是十分專業的，債片十分的清晰。另外這些照片是在同一個角度上，用同一個焦距照出來的，所以說上麵神像大小是相當的。但是我依然是沒有看出這些神像有什麼不同，變化的隻是身上上麵的衣服還有下麵的貢品酥油燈什麼的。
這個時候我心中突然有了一種很奇特的想法，看來應該是這樣的。我急忙將所有的照片又重新按照時間順序擺放好了，然後重新碼放整齊。接著我就像是撲克牌洗牌那樣，或者說是快速翻書，迅速的開始翻動這些照片。這樣這些照片就像是早期的動畫一樣，可以看出這裏麵的細小的變化。
我們都知道，動畫的原理並不是多麼複雜。動畫是通過把人物的表情、動作、變化等分解後畫成許多動作瞬間的畫幅，再用攝影機連續拍攝成一係列畫麵，給視覺造成連續變化的圖畫。它的基本原理與電影、電視一樣，都是視覺暫留原理。醫學證明人類具有“視覺暫留”的特性，人的眼睛看到一幅畫或一個物體後，在0.34秒內不會消失。利用這一原理，在一幅畫還沒有消失前播放下一幅畫，就會給人造成一種流暢的視覺變化效果。
原先做動畫片，都是手繪在紙上的，一張張的紙上畫出不同動作的畫像，然後每一頁裏麵的內容稍微有一些差別，這些差別的細節十分小。然後將這些有著差別的畫紙疊起來，像是翻書一樣就能夠看到裏麵的內容在變動。其實電影在早期就是應用了這種原理，現在的攝影技術和動畫技術原理依然如此，隻不過是更高級罷了。
現在製作動畫，是采用逐幀拍攝對象並連續播放而形成運動的影像技術。不論拍攝對象是什麼，隻要它的拍攝方式是采用的逐格方式，觀看時連續播放形成了活動影像，它就是動畫。看起來是一門高大上的學問，其實並不是多麼複雜。
我在迅速翻動的過程中，逐漸發現了端倪，這是很微妙的一種變化，如果不仔細看的話是看不出來的。我竟然發現這尊佛像的幾隻手正在緩慢的變化，本來這些手所結的手印和現在的有些區別的。最明顯的是其中的一個手印是在胸前的，但是現在一隻手已經微微向前推出，像是在說法。除此之外，我可以看出這尊神像的麵部表情也發生不小的變化，原本是沒有任何表情的，但是逐漸有了微笑浮現在臉上，讓臉部看起來更加豐滿了一些。
我都有有些不太相信自己的眼睛了，連忙又重新翻看了一遍。薑教授見我看出了不同，見我這樣很快的翻看著。於是薑教授將照片從我手中接了過去，按照我的方法很快的翻看著。很快，薑教授就看出了這裏麵究竟出了什麼問題。
我感覺自己的喉嚨裏麵像是被堵住了什麼東西一樣，十分的幹澀，我問恩斯特老人：“老先生，這該不會是熱脹冷縮的原因造成的吧？”
老人微微一笑並沒有直接回答我：“你也是受過高等教育的，就算是學習的人文科學，但是我想基本的理科知識還是知道的。你說什麼樣的熱脹冷縮可以造成這樣的變化？”
我明白老人的意思，我也知道這幾乎是不可能的。但是可以利用不同材料的熱脹冷縮做做出這樣的效果，比如說肘關節用特脹冷縮比較明顯的材料做成，而其他部位用熱脹冷縮不太明顯的材料；這樣在熱脹冷縮的時候，可能肘關節部位動就會感覺胳膊在動。但是隨著溫度的變化，這種變化是有規律的，也就是隻能在那個範圍進行變化。
這座神像卻不是這樣，這尊神像是整體上都在變化，而且變化的是非常沒有規律的。除非是有人故意的將神像的手臂還有臉部重新塑造了，不然但憑著熱脹冷縮去做到這一切。另外我想從古至今還沒有那個工匠能夠運動熱脹冷縮的遠離，可以製作出這麼精妙的神像，那要下多麼大的本錢。