“果然，真是聰明，不愧是我看中的人！”這個人撫掌大笑，“沒錯，想要解決一個問題，最正確的方法就是要先尋找到產生這個問題的源頭才行，我正是這樣做的。通過和龍陵交流還原當初的一些事情，當初製造龍陵的那個人運用了一種很奇怪的手法，他找到了一男一女兩個心靈十分純潔的人，這兩個人不僅僅是一世純潔，而是要十世以上。他利用這兩個人的精神能量做成了一張網，束縛著龍陵所收集的能量。之所以要用這樣的精神能量做成這樣的一張網，首先是這種精神能量太難尋找了，幾乎是獨一無二的，所以和其他的能量無法融合，能夠很容易的分辨出來。另外還有一個很重要的原因，就是這兩個人的精神能量是相互補充的，是不會減少的，這種特性是其他精神能量比不上的！”
聽到這個人在那裏自顧自的說著，萬俟珊珊有些接受不了這種的設定：“等等，你說需要兩個十世澄明的人才能夠完成你的計劃，難道說這個世上有輪回轉世？”
轉世之說自古就有，簡單來說轉世指一個人在死亡後，其靈魂在輪回中投胎，其是否真實不得而知，也許隻是導人向善的一種合理解說。世界上眾多的宗教都講究轉世之說，已經成為了宗教最基礎的一部分，在中國道教和佛教都十分講究轉世輪回之說。
道教認為人死後，靈魂會離開人體。通過自身或鬼差接引，地府的閻王審判，根據自身罪業福報投胎，進入另一個剛剛出生的新生命體內，該新生命體可以是人類，也可以是動物、鬼。道教認為凡人貪著聲色犬馬，沉迷愛恨嗔癡；欲望不足，妄心不退；不知修功德，不欲明大道；不願修心養性，積功累德；而落入痛苦煩惱，流轉生死。
佛教更注重輪回之說，佛教談論的輪回不隻是在人道輪回，而是“六道輪回”：六道是總括的六種生命形態，包括天人、阿修羅、人、畜生、惡鬼、地獄，六道中我們所常見的目前隻有人和畜生，其他四種生命形態需要在特定的條件下才能看見。至於人死後到底是升入天道還是繼續投胎做人，或者墮落地獄、惡鬼、畜生，這主要依靠累世時自己所積累的各種善惡業力、習氣、心性的修持能力等的綜合影響進行確定，並無一個外在的審判者或者造物主。
不僅僅是在宗教上認為有輪回轉世之說，現在一些科學家也通過一些手段證明有轉世這一現象的發生。一些科學家通過對一些人身上生理缺陷和去世之人的傷痕是有一定有關係，同時還有一些人身上的胎記也是和前世之人受過傷有很大的聯係。更有一些科學通過對人體的磁場進行監控，發現人死之後磁場並不是消失了，而是轉移了，但是至於轉移到什麼地方就不得而知。也有的科學家會對人的夢進行解讀，這是一種將人最深處的潛意識給解讀出來，通過解讀這些潛意識也能夠尋找一些前世的記憶。
這個人聽到萬俟珊珊這樣說有些不可置否：“原本我也不相信人有什麼轉世之說的，人死如燈滅，人死後精神思維的依托都沒有，那麼思維意識也隨之消失不見才對，除非是有很特殊的手段能夠將這些精神意識給留住，但是隨著我研究的深入我發現事情並不是我想的那樣的！有一些人精神能力十分的強大，或者是這些人能夠將自己的精神意識高度聚集到一起，同時伴隨著一些特殊的修煉手段，像是道家的一些呼吸吐納打坐內視的方法以及一些很高明的瑜伽術，都是可以將人的精神進行高度凝結的。這些人死後的精神意識並不會隨著身體死去而消亡，而是會轉入到新的生命體中。新的生命隨著對前世記憶的挖掘，也開始這種精神修煉方法，這樣精神意識繼續加強，形成了一個循環，有一些人生下來就能夠保留著前世的記憶。但是在這種循環中會出現一些變故，就是有些人不會記得前世之事，但是卻能夠通過深處的潛意識延續上一世的行為。十世澄明的人就是後者，雖然記不得前世之事，但是卻保持前世之心。”
這個人說我和唐雲馨是十世澄明之身，隻有我們才能解開龍陵的束縛，但是我們知道，一旦龍陵沒有了限製，整個世界就變成地獄了。