黃庭堅
黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山穀道人，又號涪翁，洪州分寧（今江西修水市）人。治平四年（1067）進士及第，熙寧中任汝州葉縣尉，遷北京國子監教授。元豐元年（1078）寫信與知徐州之蘇軾，二人定交。後知吉州太和縣。元祐間以秘書省校書郎入館閣，任《神宗實錄》檢討官，加集賢校理，遷起居舍人、秘書丞，兼國史編修官。紹聖初出知宣州，改鄂州。以修《神宗實錄》不實罪，貶涪州別駕，黔州安置。徽宗立（1100），起監鄂州稅。趙挺之執政，又被除名，羈管宜州，後徙永州，未聞命而卒。庭堅尤長於詩，嚴羽《滄浪詩話·詩辨》說：“至東坡、山穀，始自出己意以為詩，唐人之風變矣。山穀用功尤為深刻，其後法席盛行，海內稱為江西宗派。”有《豫章黃先生文集》三十卷。另有南宋任淵等整理作注的《山穀詩集注》內集三十卷、外集十四卷、別集二十卷。有辭賦十七篇。
蘇軾不僅是北宋著名的書法家，其繪畫也頗有名氣。何薳《春渚紀聞》卷六載：“先生戲筆所作枯株竹石，雖出一時取適，而絕去古今畫格，自我作古。薳家所藏枯木並拳石叢筿二紙，連手帖一幅，乃是在黃州與章質夫莊敏公者。帖雲：’某近日百事廢懶，唯作墨木頗精，奉寄一紙，思我當一展觀也。‘後又書雲：’本隻作墨木，餘興未已，更作竹石一紙同往。‘”黃庭堅此賦便以蘇軾畫木石山水為題材。
東坡居士，遊戲於管城子、楮先生之間［1］，作枯槎壽木，叢筿斷山［2］。筆力跌宕，於風煙無人之境，蓋道人之所易［3］，而畫工之所難。如印印泥［4］，霜枝風葉，先成於胸次者歟？顰申奮迅［5］，六反震動［6］，草書三昧之苗裔者歟［7］？金石之友［8］，質已死而心在，斫泥郢人之鼻，運斤成風之手者歟［9］？夫惟天才逸群［10］，心法無軌［11］，筆與心機［12］，釋冰為水［13］，立之南榮［14］，視其胸中，無有畦畛［15］，八窗玲瓏者也［16］。
吾聞斯人，深入理窟［17］，櫝研囊筆［18］，枯禪縛律［19］，恐此物輩，不可複得。公其緹衣十襲［20］，拂除蛛塵，明窗棐幾［21］，如見其人。
（《豫章黃先生文集》卷一，《四部叢刊》本）［1］管城子、楮（zhǔ）先生：前者謂筆，後者謂紙。韓愈《毛穎傳》：“毛穎者，中山人也……而封諸管城，號曰管城子。”又曰：“穎與絳人陳玄、弘農陶泓，及會稽楮先生友善。”毛穎即筆，陳玄為墨，陶泓為硯，楮先生即紙。
［2］枯槎（chá）：被砍伐過的枯樹。壽木：老樹，年代久遠的樹木。叢筿（xiǎo）：叢生的小竹。斷山：山的一部分。
［3］道人：有道之人。此句連下句的意思是說：這種環境有道之人經常與之為伴，可是要畫家畫出來就難了。
［4］印印泥：劉勰《文心雕龍·物色》：“故巧言切狀，如印之印泥，不加雕削而曲寫毫芥。”蘇軾《筼簹穀偃竹記》：“故畫竹必先得成竹於胸中。”下句“先成於胸次”即化用蘇軾之說。
［5］顰（pín）申：皺著眉頭，又舒展開。意謂一顰一喜之間。奮迅：精神振奮，行動迅速。
［6］六反：佛家講六道輪回，見性成佛即六反。《法苑珠林》卷一九阿難徹悟：“諸塵垢滅，朗然大悟，聖眾稱善，諸天歌歎，六反震動。”
［7］三昧：原為佛家語，後稱擺脫束縛為三昧。李肇《唐國史補》卷中：“長沙僧懷素好草書，自言得草聖三昧。”唐代張旭、懷素善草書，有張旭顛、懷素狂之稱。