抑走又聞之［30］：能勞者不居［31］，善施者如忘［32］。故自古仁賢之居位［33］，其為政也，往往可以馴盜賊［34］，驅螟蝗［35］。必不得以［36］，窮居而野處［37］，猶能使貪夫吝客［38］，愧恥於其鄉［39］。嘻乎！先生逍遙茲堂，想見鄰曲聞風而遜畔［40］，交遊熏德而稱良［41］。人懷闕裏之訓［42］，家哦《召南》之章［43］。然後道路歌惠［44］，穹祇降康［45］。門比申呂同大［46］，壽等鬆喬並長。回視世俗區區［47］，祝豚蹄之多獲［48］，誇鼠壤之餘糧［49］。何翅乎滄海一粟［50］，太山毫芒哉［51］！
於時農祥麗天［52］，東作胥動［53］。先生方清齋［54］，啟關徐行［55］。屏從有持善言［56］，順風三誦［57］。先生聽之忻然［58］，以為賢於張老之頌［59］。
（《剡源戴先生文集》卷二一，《四部叢刊》本）［1］封疆道德：以道德為疆界。《周禮·地官·大司徒》：”諸公之地，封疆方五百裏。“［2］畦畛禮義：以禮義為田地。畦（qí）畛（zhěn），田間的界道，泛指田地。《說文》：”五十畝為畦。“《楚辭·大招》：”田邑千畛。“［3］播治群籍：謂辛勤研讀群籍。播治，播種耕治。
［4］壅（yōng）崇列藝：謂廣泛修習經典。列藝，各種技藝，此當指”六藝“，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒經。壅崇，收藏積聚。葛洪《抱樸子·詰鮑》：”壅崇寶貨，飾玩台榭。“［5］豈弟聞望以為嘉穀：豈隻是名義上為了耕種莊稼。弟，同第，僅僅。聞望，聲望，名望。葛洪《抱樸子·百裏》：”父兄貴重，而子弟以聞望見選。“嘉穀，古以粟（小米）為嘉穀，後總稱五穀。
［6］優遊：悠閑自得，順應自然。篤（dù）老：衰老已甚，此指終老。樂歲：豐年，此指溫飽。《孟子·梁惠王上》：”仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。“［7］發廩：打開糧倉。廩（lǐn）（kuài），儲存糧草的倉庫。
［8］祫（xiá）春秋：指春礿和秋祫，為古代祭祖之禮。
［9］邇：近。鄰：古行政單位。《周禮·地官·遂人》：”五家為鄰，五鄰為裏。“恤（xù）：救濟安置。
［10］乏：假借為貶，物財短缺。周：周濟，補給。《禮記·月令》：”季春之月：天子布德行惠，命有司發倉廩，賜貧窮，振乏絕；開府庫，出幣帛，周天下。“［11］耆年勝客：老年嘉賓。耆（qí），古稱六十歲為耆。勝客，嘉賓。
［12］以燕以遊：宴遊。以，語助詞。《詩經·邶風·柏舟》：”微我無酒，以敖以遊。“燕，通宴。
［13］操：彈奏。《南風》：古曲名，相傳為虞舜所作。《孔子家語·辨樂解》：”昔者舜彈五弦之琴，造《南風》之詩。其詩曰：南風之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。“［14］白駒：《詩經》篇名。鄭玄箋：”刺其（宣王）不能留賢也。“［15］文孫願息：名門之後願做門下之徒。文孫，本指周文王之子孫。《尚書·立政》：”維自今文子文孫。“孔穎達傳：”文子文孫，文王之子孫。“後泛指名門之後。息，停留。清趙翼《題肅本淳化帖》：”文孫雅意惠來學，妙選賓友相切磋。“［16］前挨後扶：謂人數眾多。
［17］嚴良日進：謂不斷薦舉賢士。《尚書·君陳》：”進厥良，以率其或不良。“孔穎達傳：”進顯其賢良者，以率勉其有不良者使為善。“［18］迎貓虎：《禮記·郊特牲》：”迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也。“意謂以賢良之士驅除奸邪之徒。
［19］雅素時飭（chì）：謂時常整飭平時的言行。雅素，平素。飭，整治。
［20］尊田祖：尊敬先聖前賢。田祖，本指教民稼穡的神農氏。《詩經·小雅·甫田》：”琴瑟擊鼓，以禦田祖。“孔穎達疏：”以迎田祖先穡之神而祭之。“此喻指”教民稼穡“和”教以人倫“的後稷等先聖前賢。
［21］清：治理。《詩經·小雅·黍苗》：”原隰既平，泉流既清。“毛傳：”水治曰清。“傷和之水旱：指陰陽失調所引起的洪澇和幹旱。